71．孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（　?。?/div>

72．2015年12月13日，中共中央、國務(wù)院在南京舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式。
閱讀材料：
材料一 1987年7月7日，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館建成開館，坐落于北京盧溝橋畔的宛平城內(nèi)。館正前方抗戰(zhàn)廣場中央矗立著象征中華民族覺醒的“盧溝醒獅”，廣場中軸線兩側(cè)各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發(fā)地和中華民族的十四年抗日戰(zhàn)爭。
--李澤偉《中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館：銘記日軍侵華歷史》材料二 卅萬亡靈，飲恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤?！朗父ブX（決心永遠牢記），祈愿和平。中華圓夢，民族復(fù)興。
--南京大屠殺死難者國家公祭銘文（節(jié)選）
（1）結(jié)合所學(xué)知識，分別指出材料一中“盧溝醒獅”和“十四年抗日戰(zhàn)爭”的歷史依據(jù)。
（2）材料二中“卅萬亡靈，飲恨江城”和“兄弟同心，共御外侮”分別指什么？從正面戰(zhàn)場與。敵后戰(zhàn)場各舉一例，說明“捐軀灑血，浩氣干云”的表現(xiàn)。
（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。說明公祭銘文的根本宗旨。

73．在西周的金文紀錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時期“華夏”與“戎”的對立更加明顯，無論“華夏”各國之間對立多么敵對，他們未稱對方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期（　?。?/div>

74．“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是（　?。?/div>

75．毋庸置疑，我國經(jīng)濟改革成就巨大，家庭聯(lián)產(chǎn)承包帶來的是農(nóng)村生產(chǎn)力的巨大釋放，然而在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天卻暴露出愈來愈多的問題，如農(nóng)村小生產(chǎn)與大市場的矛盾，一些基層干部干預(yù)農(nóng)民經(jīng)營自主權(quán)的問題，農(nóng)民進城打工造成土地拋荒等。這說明（　?。?/div>

76．關(guān)于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來，學(xué)者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了（　?。?/div>

77．人物命名是中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。孩子的取名往往寄托了父母的希望和祝愿，也反映出當(dāng)時的時代特征。有學(xué)者在調(diào)查某一時期的人名時，發(fā)現(xiàn)“志祥”“來祥”“致富”“志良”“旭清”“國民”“國超”“新民”“雪梅”“豪華”“鳳平”“秋月”等名字出現(xiàn)頻率較高。結(jié)合所學(xué)判斷，該時期最有可能是（　?。?/div>

78．《禮記?禮運》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！毕铝信c“選賢與能”有關(guān)的我國古代制度是（　　）

79．1957年，外國專家沙博理參觀西安時，獲悉城市人口從解放初不足50萬增加到150萬。在訪問已建成的六家國營紡織廠中的一家時，他得知“該廠使用的每一件機器都是中國自造的”。他由此感到這座古城“重新興盛起來了”。這說明（　?。?/div>

80．材料：去年七月至今年一月，七個月中，除秋冬攻勢的新收復(fù)區(qū)外，遼寧大體分了土地，安東、遼南則三分之二或四分之三的地區(qū)分了土地?？偟恼f來，工作是有成績的。消滅了封建土地制度，發(fā)動了農(nóng)民，十萬農(nóng)民踴躍參軍，并在基本地區(qū)內(nèi)肅清了土匪。但由于運動擴大過分迅速，階級劃分不清，沒有鞏固地團結(jié)中農(nóng)，對佃富農(nóng)與舊富農(nóng)不加區(qū)別，許多地方把富農(nóng)與地主一樣對待，保護工商業(yè)的政策沒有嚴格執(zhí)行，以及一度打風(fēng)盛行，死人過多，犯了很多“左”傾錯誤。直到一月份中央及東北局指示糾“左”，才開始糾正?，F(xiàn)在，老區(qū)正繼續(xù)糾偏、新區(qū)則照中央指示，首先打擊大地主。所有新老區(qū)，都以春耕為中心，同時進行糾偏或發(fā)動的工作。
--1948年4月陳云《遼東土地改革工作中的教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括解放戰(zhàn)爭中東北土地改革的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明解放戰(zhàn)爭中東北土地改革的意義。