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71．黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的變化（ ?。?br />①是我國當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展階段的客觀反映
②為今后制定黨和國家大政方針、長遠(yuǎn)戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)
③表明我國進(jìn)入了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的新階段
④標(biāo)志著我國進(jìn)入新時代、不再處于社會主義初級階段發(fā)布：2024/10/30 9:30:1組卷：11引用：5難度：0.772．《中華人民共和國車船稅法》一個月征集近10萬條意見的經(jīng)歷使它成了一部明星法律，納稅人為此驚呼：“尊重民意是此次‘大修’的最大亮點”，我國立法必須“尊重民意”的根本原因是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 15:30:1組卷：3引用：8難度：0.673．人民代表大會制度在我國政治制度體系中居于核心地位。
（判斷對錯）發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：6引用：9難度：0.674．習(xí)近平總書記在全國管傳思想工作會議上強調(diào)，新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)，必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”促進(jìn)全體人民在思想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)。對此理解正確的是（ ）
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：60引用：7難度：0.675．孫中山在領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的斗爭中愈挫愈奮，直到臨終前還在遺囑中告誡革命黨人：“革命尚未成功，同志仍須努力?！边@里“革命尚未成功”主要是指（ ）
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：26引用：38難度：0.676．表是高二（2）班同學(xué)整理的我國古代和當(dāng)代國家治理方式的對比資料，幾位同學(xué)圍繞依法治國和以德治國原則展開了激烈討論，以下對法治與德治的理解正確的是（ ?。?br />
同學(xué)甲：全面依法治國應(yīng)該承襲中國古代社會關(guān)于法治與德治的全部理論與實踐。古代 當(dāng)代 法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治，其思想實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。 德治 儒家認(rèn)為德治是治國理政的最佳方式，中國傳統(tǒng)德治思想的核心是以維護(hù)尊卑等級秩序為目的的“仁”。 我們黨和政府堅持以德治國的原則，根本目的是通過加強道德建設(shè)，把提高人的道德素質(zhì)作為實現(xiàn)中華民族振興的重要環(huán)節(jié)。
同學(xué)乙：中國古代社會傳統(tǒng)德治和法治旨在維護(hù)封建統(tǒng)治，沒有借鑒意義。
同學(xué)丙：堅持依法治國和以德治國相結(jié)合是在新的歷史條件下，對我國歷史上關(guān)于法治與德治思想的借鑒與升華。
同學(xué)丁：德治將國家治理的希望寄予統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)，德治就是人治，這在當(dāng)代社會已經(jīng)過時。發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：2引用：5難度：0.877．近代中國一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科技救國等主張，并為此進(jìn)行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨死亡的中國指明正確道路，這是因為他們沒有認(rèn)識到（ ）
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：58引用：47難度：0.578．閱讀材料，完成下列要求。
黨的十九屆四中全會公報釋放“中國之治”最強信號，“國家治理”是黨的十九屆四中全會公報的重要關(guān)鍵詞之一。全會明確提出到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們要更好發(fā)揮法治作為治國理政基本方式的重要作用，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，將全面依法治國作為一個系統(tǒng)工程來抓，深入推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
運用政治與法治的相關(guān)知識，談?wù)勗鯓硬拍軐崿F(xiàn)“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：50引用：17難度：0.479．馬克思曾經(jīng)指出：“審判程序和法兩者之間的關(guān)系如此密切，就像植物的外形和植物的聯(lián)系，動物的外形和血肉的聯(lián)系一樣。審判程序和法律應(yīng)該具有同樣的精神，因為審判程序只是法律的生命形式，因而也是法律的內(nèi)部生命的表現(xiàn)”。以下對司法公正理解正確的是（ ?。?br />①司法公正要求做到結(jié)果公正和程序公正，缺一不可
②審判結(jié)果的公平正義是第一位的，過程和形式是第二位的
③實體的正義只有通過公正的程序才能實現(xiàn)
④公正司法要在司法活動的過程和結(jié)果中都堅持公平與正義原則發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：4引用：5難度：0.780．“媒體公審”是近年來出現(xiàn)的一個新名詞，它是指某個特定的案件成為了輿情熱點，媒體把案件放在聚光燈下，公眾按照自己的判斷作出審判結(jié)論，而這與司法審判的結(jié)果往往不符，陡增了矛盾糾紛解決的成本。為了減輕社會輿論對司法的壓力，公民應(yīng)當(dāng)（ ?。?br />①遵守法律規(guī)定，做到有序參與
②增強權(quán)利意識，積極行使言論自由的權(quán)利
③提高政治素養(yǎng)，推動公正司法
④強化輿論監(jiān)督，監(jiān)督質(zhì)詢司法機關(guān)的工作發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：9引用：8難度：0.6
