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表是高二(2)班同學(xué)整理的我國古代和當(dāng)代國家治理方式的對比資料,幾位同學(xué)圍繞依法治國和以德治國原則展開了激烈討論,以下對法治與德治的理解正確的是( ?。?br />
古代 當(dāng)代
法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國的原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護人民當(dāng)家作主的地位。
德治 儒家認為德治是治國理政的最佳方式,中國傳統(tǒng)德治思想的核心是以維護尊卑等級秩序為目的的“仁”。 我們黨和政府堅持以德治國的原則,根本目的是通過加強道德建設(shè),把提高人的道德素質(zhì)作為實現(xiàn)中華民族振興的重要環(huán)節(jié)。
同學(xué)甲:全面依法治國應(yīng)該承襲中國古代社會關(guān)于法治與德治的全部理論與實踐。
同學(xué)乙:中國古代社會傳統(tǒng)德治和法治旨在維護封建統(tǒng)治,沒有借鑒意義。
同學(xué)丙:堅持依法治國和以德治國相結(jié)合是在新的歷史條件下,對我國歷史上關(guān)于法治與德治思想的借鑒與升華。
同學(xué)?。旱轮螌抑卫淼南M挠杞y(tǒng)治者的道德修養(yǎng),德治就是人治,這在當(dāng)代社會已經(jīng)過時。

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:2引用:5難度:0.8
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  • 1.相傳,清朝大學(xué)士張英的族人與鄰人爭宅基,兩家因之成訟。族人馳書求助。張英卻回詩一首:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!弊迦舜髴M,遂后移宅基三尺。鄰人見狀亦將宅基后移三尺,兩家重歸于好。兩家重歸于好說明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/2 0:0:1組卷:6引用:15難度:0.7
  • 2.“民事主體從事民事活動,應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則,秉持誠實,恪守承諾”“民事主體從事民事活動,不得違反法律,不得違背公序良俗”。這些法律條文透露出( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 0:0:1組卷:1引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    習(xí)近平在評論法治與德治時講到:法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。法安天下,德潤人心。
    中國古代有“以吏為師,以法為教”的優(yōu)良傳統(tǒng),在新的歷史條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部既要有“言不中法者,不聽也;行不中法者,不高也;事不中法者,不為也”的法治思維和法治能力,也要有“以德修身、以德立威、以德服眾”的君子之范。抓住這個關(guān)鍵少數(shù),就抓住了德法結(jié)合的根本。
    (1)根據(jù)材料,分析法治與德治的關(guān)系。
    (2)襄陽某中學(xué)致力于營造“學(xué)法用法守法,讓法常駐心中”的良好校園氛圍。請你為此設(shè)計兩種具體活動形式。

    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.3
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