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2391.英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō):“我們都是希臘人,我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘。古希臘文明回聲的最強(qiáng)音,是世界許多民族每天都在運(yùn)用的語(yǔ)言文字?!边@句話的含義是( )
A.古希臘人是歐洲人的祖先 B.古希臘是西方文明之源 C.古希臘是一切人類文明的發(fā)源地 D.古希臘文明是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根源 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:6難度:0.72392.閱讀材料,完成下列要求。
2019年11月習(xí)近平發(fā)表署名文章指出:“偉大的古老文明都是相似的,偉大的古老文明都是相知的,偉大的古老文明更是相親的。2000多年前,古代中國(guó)、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映”。
材料 多元文化之間的接觸、碰撞、相互學(xué)習(xí)和相互吸收形成文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力,不斷地為各地的文明增添活力??v觀世界歷史,以文明多樣性為基礎(chǔ)的文明交流互鑒始終是人類文明演進(jìn)的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展,而是在相互交流、相互對(duì)話、相互學(xué)習(xí)、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發(fā),可以看到人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史,不同文明之間相互學(xué)習(xí)借鑒、互通有無(wú)、和諧相處、共同發(fā)展,始終是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。
--摘編自《文明多樣性彰顯構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明自信》結(jié)合中外古代史的有關(guān)知識(shí),分析材料中關(guān)于中外文明的觀點(diǎn)。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:38引用:24難度:0.32393.唐代以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國(guó)沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國(guó)沿海港口至東南亞諸國(guó)的南洋航線和由中國(guó)沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線?!z綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明( ?。?/h2>
A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位 B.制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門 C.唐代海上絲綢之路貿(mào)易范圍較廣 D.陸上絲綢之路帶動(dòng)海上絲綢之路的繁榮 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:34引用:11難度:0.92394.以鄭和船隊(duì)的遠(yuǎn)航實(shí)踐為依據(jù)而繪制的《鄭和航海圖》,是世界現(xiàn)存最早的航海圖集。此圖突出了山脈、海岸、島嶼、城市、橋梁等航行的標(biāo)志,并在航線旁標(biāo)注有針位(航向、方位)更數(shù)(航程、距離)等導(dǎo)航定位數(shù)據(jù)。該圖最后附的“過(guò)洋牽星圖”,便于利用天文導(dǎo)航?!多嵑秃胶D》( )
A.有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的發(fā)展 B.折射出鄭和下西洋船隊(duì)規(guī)模宏大 C.反映出天朝上國(guó)實(shí)力雄厚 D.借鑒了西方的天文學(xué)知識(shí) 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:6難度:0.62395.《詩(shī)》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材,至漢代,位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是( ?。?/h2>
A.諸子“百家爭(zhēng)鳴” B.始皇帝焚書坑儒 C.漢武帝尊崇儒術(shù) D.司馬遷撰《史記》 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:417引用:68難度:0.72396.古代雅利安人詩(shī)歌《梨俱吠陀》記載,人是從普魯沙巨人身體不同部位產(chǎn)生出來(lái)的:從口中產(chǎn)生出婆羅門,手臂產(chǎn)生剎帝利,大腿產(chǎn)生了吠舍,腳產(chǎn)生了首陀羅。據(jù)此可以推斷出( )
A.雅利安人盛行團(tuán)結(jié)平等觀念 B.雅利安人已經(jīng)出現(xiàn)等級(jí)分化 C.印度宗教情愫已經(jīng)非常濃厚 D.古代印度社會(huì)與生活的信息 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:10難度:0.72397.雅典城市的移民異邦人并沒(méi)有民主權(quán)利,但許多人還是長(zhǎng)期居住在雅典,而且在一定程度上表現(xiàn)了對(duì)雅典的滿意和忠誠(chéng);這說(shuō)明古代雅典( ?。?/h2>
A.異邦人積極參與政治生活 B.民主政治運(yùn)作成效獲得公眾認(rèn)同 C.民主政治難以保障公民個(gè)人自由 D.異邦人不得隨意離開(kāi)城邦 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:11難度:0.62398.斯塔夫理阿諾斯在《全球通史》一書中寫道:“儒家首先是一個(gè)解決日常生活中各種問(wèn)題的實(shí)用性道德體系?!弊髡咚溉寮宜枷霃?qiáng)調(diào)( )
A.“仁”和“仁政” B.“民貴君輕” C.禮儀和社會(huì)責(zé)任 D.“有教無(wú)類” 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:10引用:36難度:0.62399.宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )
A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容 B.倫理道德為核心內(nèi)容 C.認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向 D.關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:39引用:83難度:0.72400.日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司(“公憑”官方文書)記載:泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代( ?。?/h2>
A.上海成為南方重要對(duì)外貿(mào)易城市 B.中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮 C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái) D.“海上絲綢之路”商品外銷情況 發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:89引用:66難度:0.7