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部編版九年級上冊《第18課 中國人失掉自信力了嗎》2023年同步練習卷(3)
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試題詳情
現(xiàn)代文閱讀。
①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們
總
自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,
只
希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為
一味
求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
②于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害;一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
⑧這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加以全體,那簡直是誣蔑。
⑨要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
九月二十五日
(1)文章第①段三次說是“事實”,用意何在?
(2)本文語言具有辛辣的嘲諷意味,請從第①段加點詞語“總”“只”“一味”中任選一詞加以賞析。
(3)第⑦段中“這就是中國的脊梁”有什么含義?
(4)文中作者是用什么論證方法來證明自己的論點的?其有什么作用?
【考點】
論證方法
;
舉例論證
;
論據(jù)作用
;
論證語言
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:11
引用:2
難度:0.3
相似題
1.
閱讀下文,完成各小題。
勇毅篤行展現(xiàn)新春新氣象
彭飛
帶有虎元素的福字、年畫、花燈,紛紛亮相;關于虎的工藝飾品,線上線下熱銷;博物館陸續(xù)推出虎年生肖展,參觀者絡繹不絕……農(nóng)歷虎年將至,與虎有關的元素隨處可見,不僅帶來濃濃的年味,更增添了傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍,讓各地呈現(xiàn)出一派龍騰虎躍的新春氣象。
中國虎文化源遠流長。許多地方有給小孩戴虎頭帽、穿虎頭鞋的習俗,寄托著讓孩子茁壯成長的愿望;在一些地方,虎與福諧音,由老虎組成的傳統(tǒng)年畫寓意美好的祝愿。千百年來,虎被賦予果敢、勇毅等意涵,早已成為中華民族一個重要的文化符號。
虎是力量的代表。自然界中的虎,體格強壯、動作敏捷,展現(xiàn)出旺盛的生命力與充沛的活力。
在中國人的文化視野里,虎不僅被用來形容體魄的強健、身姿的矯健,更指代精神的煥發(fā)、力量的凝聚。中國人筆下的虎,有叱咤風云的“虎嘯而谷風至”,有威武剛猛的“氣吞萬里如虎”,有自信豪邁的“虎踞龍盤今勝昔”。對虎的推崇與贊賞,飽含著人們對力量的不懈追求,更激勵著人們生龍活虎、龍騰虎躍,向著更加美好的未來不斷開拓進取。
虎是勇敢的象征。古往今來,能夠彰顯勇敢、無畏的人和事,也往往與“虎”聯(lián)系在一起。革命年代,被毛澤東同志稱贊為“滿身虎氣”的徐海東大將,驍勇善戰(zhàn)、身先士卒,先后9次負傷,身上留下17處傷疤??箲?zhàn)時期,與中國人民并肩作戰(zhàn)的美國“飛虎隊”,冒險開辟駝峰航線,為抗戰(zhàn)勝利作出貢獻,成就了一段國際合作的佳話。改革開放后,廣東的東莞、中山、南海、順德四地,敢于開拓、勇當先鋒,創(chuàng)出了“廣東四小虎”稱號……像虎一樣不懼艱險,像虎一樣勇毅前行,英勇無畏的氣概與精神,支撐著人們在時間畫卷中,書寫下一段段激越人心的英雄傳奇和奮斗史詩。
習近平總書記號召:“保持勇毅篤行的堅定,展現(xiàn)虎虎生威的雄風,努力爭取新的更加偉大的勝利和榮光!”奮進在虎年,就是要激發(fā)“虎氣”、使出“虎勁”。勝利不會自動向我們走來,我們必須自己走向勝利。不管是扎實做好“六穩(wěn)”“六保”工作,還是繼續(xù)做好常態(tài)化疫情防控;無論是推進“雙碳”工作,還是推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,哪一項是輕輕松松就能實現(xiàn)的?哪一項不需要“越是艱險越向前”的英雄氣概和“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚斗志?保持歷史主動,踔厲奮發(fā)、篤行不怠,以猛虎下山的氣勢和虎略龍韜的智慧勇毅前行,我們定能在新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。
牛辭勝歲,虎躍新程。即將到來的新年,也意味著新的起點,新的進發(fā)。讓我們只爭朝夕、不負韶華,用奮斗致敬偉大時代、用汗水澆灌新的希望,向著更加美好的明天奮勇前進!
(《中國青年報》)
(1)下列對本文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.在作者看來,帶有虎元素的各種文化生活用品紛紛亮相,戴虎頭帽穿虎頭鞋的習俗至今流傳,這就是虎元素意涵早已成為中華民族一個重要文化符號的證明。
B.作者是從“虎年新春新氣象”“中國虎文化源遠流長”“虎是力量的代表”“虎是勇敢的象征”“響應總書記號召,保持虎年的工作虎勁”這五方面來開展論述的。
C.文章第3段主要采用了引用論證;第4段主要采用了舉例論證的方法來論述。
D.本文論述的中心思想是“中國虎文化源遠流長,我們要讓這一文化繼續(xù)發(fā)展下去”。
(2)新的一年要保持勇毅篤行的堅定,展現(xiàn)虎虎生威的雄風,你認為應怎樣做?
發(fā)布:2024/10/26 17:0:2
組卷:3
引用:1
難度:0.3
解析
2.
閱讀下面的文章,完成問題。
教養(yǎng),在點滴中教化養(yǎng)成
金正波
①前幾日,乘地鐵去上班,正值早高峰,有很多人排隊候車。地鐵到站,車門剛剛打開,大家都很有秩序地等車內(nèi)的人先下,然后再上車??墒?,正當一位大爺準備下車時,一位打扮入時的年輕女士著急忙慌地突然沖進車廂,差點把老人撞倒。她沒有表示任何歉意,便趕緊找了一個空位心安理得地坐下了。
②乘坐公共交通,先下后上是基本常識??墒沁@位女士只顧自己,不顧周圍人的感受,既讓自己出了丑,也是對別人的不尊重。這樣“不拘小節(jié)”的人不在少數(shù),像本期讀者來信中列舉的種種行為也是如此:有顧客吃自助餐大量浪費卻不聽勸告,在公共場所衣著暴露等。這些在日常生活中看似無足輕重的小事兒,卻能反映個人教養(yǎng)和國民素質(zhì)所暴露出的問題。教養(yǎng)往往就是在這些細枝末節(jié)上丟分的。
③改革開放后,尤其是隨著小康社會建設步伐的不斷加快,人們的生活水平尤其是在衣食住行方面有了很大提高?!皞}廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。這些有失教養(yǎng)的行為為何還是屢屢發(fā)生?我們應該反躬自省。
④從缺乏教養(yǎng)的諸多表現(xiàn)來看,基本上都是不重視細節(jié)問題,總認為無傷大雅、不以為然,甚至有些人不以為恥,反以為榮,覺得這是“標新立異”,是“堅持自我”。當然,每個人都有表達個性的權(quán)利,但應該以不破壞最起碼的公共禮儀規(guī)范為前提,畢竟每個人都是“社會人”,在待人接物、言談舉止中要體現(xiàn)個人的風度品位、修養(yǎng)情操。公交車上給老弱病殘者讓座,公共場所不大聲喧嘩、不亂丟垃圾,穿衣整潔得體,凡此種種,雖是小事,但都是個人教養(yǎng)的最好展現(xiàn)。只有真正從思想上重視,才能轉(zhuǎn)化為一點一滴的行動,養(yǎng)成良好的習慣?!罢\于中者形于外”便是這個道理。
⑤當然,重禮儀講文明的習慣養(yǎng)成,只靠個體的道德自律和行動自覺是不夠的,還須營造良好的社會氛圍,樹立最基礎的行為準則和公共規(guī)范。比如,我們經(jīng)??吹讲萜荷稀靶〔萸嗲啵ぶ稳獭钡臉酥九?,雖然還有極少數(shù)人為了圖方便,視而不見地踐踏,但大多數(shù)人都能以此為戒,自覺遵守。行人留下的腳印少了,得益于這種善意的引導提醒,而且越來越多的草坪上已經(jīng)無需立牌,人們也會主動繞行。近年來,隨地吐痰、在公共場所抽煙、酒駕等現(xiàn)象,隨著管理力度的不斷加大也有明顯好轉(zhuǎn)。
⑥可見,教養(yǎng)是從細節(jié)中、從點點滴滴中教化養(yǎng)成的。
教養(yǎng)培育和莊稼灌溉的道理一樣
,大水漫灌雖能疏解一時之旱,但想從根本上解決問題,“滴灌”可能更有效更有針對性。修正生活中的細節(jié)問題,耐心細致地“滴灌”,久久為功,方能浸潤社會肌理,教化世道人心。
⑦《論語》云:“不學禮,無以立?!倍Y儀、教養(yǎng)如何培育?餐桌上的一碗一筷,談笑間的一言一行,細節(jié)處的每一次改觀,都是塑造有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民的必修課。
閱讀短文,思考:
(1)本文的中心論點是什么?
(2)第①段有什么作用?
(3)第⑥段畫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?
(4)閱讀文章并聯(lián)系實際,說說怎樣才能培養(yǎng)自己的教養(yǎng)。
發(fā)布:2024/10/24 15:0:1
組卷:11
引用:3
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文章,完成問題。
用信念引領人生選擇
①從同一扇窗戶看出去,眼睛向上是天空,眼睛向下是大地。世界呈現(xiàn)什么樣的景象,往往取決于你的視角。
②“太山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察?!蓖鯘缮皆菏慨斈昵髮W時選擇了火炸藥專業(yè),身邊人都說這個專業(yè)太冷僻,但他堅信專業(yè)無冷熱,“只要祖國需要,任何專業(yè)都可以光芒四射”。時間是最好的見證者,我國火炸藥領域果然因他而“光芒四射”。果樹栽培專家糜林一心富民,哪里窮就往哪里跑,農(nóng)民需要什么就研究什么。30多年來,他幫助大量貧困群眾脫貧致富,自己卻不幸倒下。選擇無所不在,但一個人如何選擇與擔當,很大程度上取決于看待人生的角度。
③有人說,一個精神燦爛的人,可以活成一座花園。這樣的燦爛,源自生活的態(tài)度?!叭嗣窨!蓖趵^才數(shù)十年如一日,堅持在開山島上升五星紅旗,早晚例行巡島。為了減少岸上補給,王繼才夫婦還在島上開辟出“格子田”。面對困境,正因?qū)⒛抗饩劢褂凇凹揖褪菎u,島就是國”,王繼才把“靠自己”“不抱怨”作為人生信條,留下了寶貴的精神財富。如今,開山島已成精神花園,年輕人接過了守島接力棒,一批批黨員干部來到這里重溫入黨誓詞。
④人在事上練,力在石上磨,人才是“用”出來的。完成任務的過程,總是伴隨著本領和才干的增長。今天,在不同的領域和行業(yè),“90后”“95后”甚至“00后”的年輕人已陸續(xù)走上工作崗位。我們應當把目光投向年輕人,為他們創(chuàng)造廣闊的發(fā)展舞臺、良好的成長環(huán)境,用其所長、補其所短,多壓擔子。平臺好,人才聚。少些學歷、資歷等“先驗視角”,多看實績、潛力,方能助力“后浪”乘風破浪、一往無前,創(chuàng)造更多精彩。
⑤面對疾風驟雨,有的人抱怨“老天爺”,蘇軾卻留下動人詩篇:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!泵鎸澴u,航天英雄景海鵬說:“每一次飛天有太多人在托舉著我們,我們的背后是祖國?!蹦暤哪抗猓魬獌?nèi)心坐標,照見格局胸懷。當代年輕人,只有超越名利的羈絆,常思以身許國,才能用信念引領人生選擇;才能無懼困境、愈戰(zhàn)愈勇,不怨天尤人、不氣餒懈??;才能初心如磐、使命在肩,不忘記為什么出發(fā)。
⑥欲窮千里目,更上一層樓。站在高遠之處看世界看人生,深悟他者即自身,掌握“舍”與“得”的辯證法——一個有信念,站得高而精神燦爛的人,必將擁抱更多美好。
來源:“學習強國”APP,命題需要,原文有刪減
(1)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是
A.文章第①段由透過一扇窗戶看風景,視角不同景象不同,引出人生視角這個話題。
B.第②段列舉王澤山、糜林的事例論述一個人的選擇與擔當取決于看待人生的角度。
C.第③段通過王繼才的事例論述“靠自己”“不抱怨”的人生信條是寶貴的精神財富。
D.第⑥段引用唐詩再次闡明有信念,站得高對人生選擇的重要意義,總結(jié)收束全文。
(2)本文的中心論點是
。第⑤段在論證中心論點時指出年輕人應當“
,
”。
發(fā)布:2024/10/25 7:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
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