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材料一:我國傳統的媒體媒介方式大多為報紙、電視、書刊等等,隨著經濟能力的提升,人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響,開始使用互聯網、計算機、手機等進行信息的融合。傳統媒體與新媒體在當代社會發(fā)展過程中,應該協力合作,通過雙方的優(yōu)勢互補,來提升整體的適用能力。當前,我國存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經相繼模糊,這也足以證明當前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運營合作的水平,其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動信息的傳播工作。各類新型技術要學習傳統媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢,傳統媒體也應該打開思路完成自身發(fā)展的相應改革,只有兩者協調合作才是當前社會應用的新型目標,才能從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。
(摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》) 材料二:人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程
歷史階段 |
傳播環(huán)境 |
新技能 |
社會文化結果 |
古代 |
口頭傳播、肢體語言傳播、手寫文字傳播 |
口頭表達技能、肢體語言的掌握、識文斷字 |
知識系統的建立和保護、哲學和科學的起源 |
第一次工業(yè)革命 |
印刷技術發(fā)明、報業(yè)出現 |
文字素養(yǎng)、報刊素養(yǎng) |
語言學的起源與發(fā)展 |
第二次工業(yè)革命 |
電子媒介出現 |
影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng) |
媒介社會的形成、消費文化的流行 |
信息社會 |
數字媒介、互聯網 |
數字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng) |
全球信息化、知識爆炸、知識社會 |
(摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》) 材料三:在“互聯網+”的時代背景下,以媒介為載體的信息交互網絡正聯結起越來越多的社會關系。閱讀文本的生產、傳播方式也發(fā)生了巨大變化,從平面紙質閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網絡閱讀,閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋,這一發(fā)展趨勢給傳統的以紙質文本為中心的閱讀教學帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應對這一機遇與挑戰(zhàn),《普通高中語文課程標準(2017年版)》將“跨媒介閱讀與交流”加入學習任務群,使之正式成為語文教學的核心內容。
“媒介”一般指傳播介質,如報紙、雜志、廣播、電視、網絡等,既包括靜態(tài)的紙質文本、圖片,也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內容呈現形式的多樣性,“閱讀”的內涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價,而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應用。與傳統的紙質閱讀相比,跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點,人人都可以成為生活事件的發(fā)現者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?!翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強調“跨越”,更注重“整合”,不同的媒介形式特點各異,求同存異,將之有機整合并應用到語文課堂上來,可以豐富語文學習內容,加強語文學習與時代、與生活的聯系。
“跨媒介閱讀與交流”應圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息,首先應基于語言的建構與運用,引導學生理解多種媒介運用對語言的影響,將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的手段,而非目的。“跨媒介閱讀與交流”活動應整合豐富的語料,鍛煉學生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力,在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質上看,“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”,但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學范疇的,而是語文學科范疇的“媒介素養(yǎng)”,其出發(fā)點和落腳點是引導學生反思并適應媒介技術對母語習得的影響,在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。
“跨媒介閱讀與交流”學習任務群聚焦時代發(fā)展的前沿,彰顯語文學科的自我成長,意義重大,但在當下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展,仍面臨嚴峻的挑戰(zhàn),特別是如何抵御多元媒體對教學的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量,提高信息傳播速度,拓寬學生的閱讀與交流空間,但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本,也容易使學生注意力分散,游離于閱讀內容之外。如果一味追求媒介的豐富,追求聲、光、電的交響,而忽略了閱讀的主體內容,則得不償失。
“跨媒介閱讀與交流”學習任務群在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用,目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn),但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文的“教”與“學”帶來的機遇與挑戰(zhàn),努力拓寬跨媒介視野,創(chuàng)造性地開展“教”與“學”的實踐,就有利于提高學生的語文素養(yǎng)。
(摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內涵、實施策略與挑戰(zhàn)》) 材料四:跨媒介閱讀背后實質是思維的表達,一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動,植根于一種思維模式的構建。跨媒介閱讀不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美,首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉化的。在跨媒介閱讀中,比較容易形成的形態(tài)是文學閱讀與影視閱讀相結合,因為很多影視作品是由文學作品改編而成的,這種天然的“血緣”關系,使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而,“跨”之后如何成功地閱讀才是關鍵,要知道,語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。
思維之美的另一種體現是要注重閱讀元素的分拆和關聯,形成圖譜化的個人閱讀知識體系??缑浇槔锩嬗泻芏嘣兀瑧騽∮袘騽”憩F語言,繪畫有繪畫表現元素,數字藝術更是元素眾多,這恰恰是我們應該時時刻刻注意的。這種分拆和關聯背后,實際上是分類思想,先分類再建立關聯,然后重新將關聯以后的知識結構化,形成一種思想,讓閱讀成為一個體系??缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息,更要聚合思維和思想,形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。
(摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
B
B
A.傳統媒體媒介主要是報紙、電視、書刊等,而新媒體媒介則包括互聯網、計算機、手機等,新媒介方式的產生與時代發(fā)展息息相關。
B.在媒介融合時代,各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運營合作水平的提升,還從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。
C.傳統媒體和新媒體各有優(yōu)勢,在當代社會發(fā)展過程中,只有雙方優(yōu)勢互補,協力合作,才能從根本上提升我國媒體整體運營能力。
D.媒介素養(yǎng)是人類傳播發(fā)展進程中不可忽視的重要組成部分,它因文字的發(fā)明傳播而起,又因電子媒介和數字媒介的出現而得到延伸和拓展。
(2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
C
C
A.數字媒介、互聯網構成了信息社會的傳播環(huán)境,促進了媒介社會的形成,同時對應具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。
B.新媒介的引入對教學造成了許多干擾,容易使學生注意力分散,游離于閱讀內容之外,忽略了閱讀的主體內容,得不償失。
C.“跨媒介閱讀與交流”能夠正式成為語文教學的核心內容,是在“互聯網+”的時代背景下實現的。
D.跨媒介閱讀背后實質是思維的表達,因此在跨媒介閱讀中,讀懂不同媒介語言間的轉化過程,就能讀懂思維之美。
(3)下列做法中,不屬于“跨媒介學習”的一項是
D
D
A.圖書館引進“VR誦經典”軟件,讀者戴上VR眼鏡在虛擬場景中進行古詩詞的數字閱讀互動。
B.教師讓學生看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段,再按事件發(fā)展順序寫劇本大綱。
C.在教授《祝?!窌r,教師用多媒體展示木刻畫作《祥林嫂》,讓學生用語言描寫祥林嫂。
D.在學習《青蒿素:人類征服疾病的一小步》后,學生分組討論后給屠呦呦寫一段頒獎辭。
(4)材料三從哪幾方面展開論述?論述順序可否調換?請結合材料談談你的看法。
(5)在“互聯網+”的時代背景下,進行“跨媒介閱讀與交流”學習,應該注意哪些問題?請結合材料提出你的建議。