1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：我國傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報紙、電視、書刊等等，隨著經(jīng)濟能力的提升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計算機、手機等進行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過雙方的優(yōu)勢互補，來提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運營合作的水平，其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動信息的傳播工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。
（摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》） 材料二：人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程
| 歷史階段 |
傳播環(huán)境 |
新技能 |
社會文化結(jié)果 |
| 古代 |
口頭傳播、肢體語言傳播、手寫文字傳播 |
口頭表達技能、肢體語言的掌握、識文斷字 |
知識系統(tǒng)的建立和保護、哲學(xué)和科學(xué)的起源 |
| 第一次工業(yè)革命 |
印刷技術(shù)發(fā)明、報業(yè)出現(xiàn) |
文字素養(yǎng)、報刊素養(yǎng) |
語言學(xué)的起源與發(fā)展 |
| 第二次工業(yè)革命 |
電子媒介出現(xiàn) |
影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng) |
媒介社會的形成、消費文化的流行 |
| 信息社會 |
數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng) |
數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng) |
全球信息化、知識爆炸、知識社會 |
（摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》） 材料三：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對這一機遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。
“媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者。“跨媒介閱讀與交流”的“跨”既強調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強語文學(xué)習(xí)與時代、與生活的聯(lián)系。
“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學(xué)生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點和落腳點是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。
“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時代發(fā)展的前沿，彰顯語文學(xué)科的自我成長，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失。
“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文的“教”與“學(xué)”帶來的機遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略與挑戰(zhàn)》） 材料四：跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。
思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個人閱讀知識體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時時刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。
（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．傳統(tǒng)媒體媒介主要是報紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計算機、手機等，新媒介方式的產(chǎn)生與時代發(fā)展息息相關(guān)。
B．在媒介融合時代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運營合作水平的提升，還從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。
C．傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢，在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，只有雙方優(yōu)勢互補，協(xié)力合作，才能從根本上提升我國媒體整體運營能力。
D．媒介素養(yǎng)是人類傳播發(fā)展進程中不可忽視的重要組成部分，它因文字的發(fā)明傳播而起，又因電子媒介和數(shù)字媒介的出現(xiàn)而得到延伸和拓展。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．?dāng)?shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會的傳播環(huán)境，促進了媒介社會的形成，同時對應(yīng)具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。
B．新媒介的引入對教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失。
C．“跨媒介閱讀與交流”能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下實現(xiàn)的。
D．跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達，因此在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。
（3）下列做法中，不屬于“跨媒介學(xué)習(xí)”的一項是
A．圖書館引進“VR誦經(jīng)典”軟件，讀者戴上VR眼鏡在虛擬場景中進行古詩詞的數(shù)字閱讀互動。
B．教師讓學(xué)生看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段，再按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。
C．在教授《祝?！窌r，教師用多媒體展示木刻畫作《祥林嫂》，讓學(xué)生用語言描寫祥林嫂。
D．在學(xué)習(xí)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》后，學(xué)生分組討論后給屠呦呦寫一段頒獎辭。
（4）材料三從哪幾方面展開論述？論述順序可否調(diào)換？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，進行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問題？請結(jié)合材料提出你的建議。
