81．中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，她的第一個(gè)王朝的建立者是（　?。?/div>

82．仔細(xì)觀察如圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）據(jù)圖及所學(xué)知識(shí)，指出該圖反映哪個(gè)時(shí)期的歷史特征？該時(shí)期政治上主要特點(diǎn)是什么？
（2）最后完成“掃六合”的是哪個(gè)諸侯國(guó)？這個(gè)諸侯國(guó)能夠“掃六合“的最主要的原因是什么？
（3）據(jù)史書記載，西周初年有800個(gè)諸侯國(guó)，春秋初年還剩170多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)初期還有十幾個(gè)諸侯國(guó)，到公元前221年，實(shí)現(xiàn)了“四海一”。這一歷史現(xiàn)象反映了我國(guó)歷史發(fā)展的什么趨勢(shì)？

83．夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著（　　）

84．據(jù)考古可知，距今約170萬(wàn)年前的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知發(fā)現(xiàn)的最早人類，他們生活的地理區(qū)域大致位于（　?。?br />?

85．小王同學(xué)就《原始的農(nóng)耕生活》這節(jié)課設(shè)計(jì)了4個(gè)小標(biāo)題，其中可信的一項(xiàng)是（　?。?/div>

86．如圖所示文物及其銘文，有周康王賜予盂器物和人口、告誡盂要忠心輔佐王室等信息。該史料可有助于研究（　?。?br />?

87．某校七年級(jí)歷史興趣小組就“中華文明的形成和發(fā)展”為主題展開了研究型學(xué)習(xí)。請(qǐng)根據(jù)收集的材料，完成相關(guān)探究任務(wù)。
材料一：阪泉之戰(zhàn)后，黃帝想方設(shè)法安撫炎帝族人……讓原本兵戎相見的炎黃二族，最終得以化解積怨、消除隔閡，視對(duì)方為同族，徹底融合在一起……黃帝以戰(zhàn)促和，以德報(bào)怨，成功推動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次族群大融合，也開啟了中華民族的“共同體”之路。
——摘編自李俊《炎黃文化與民族認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一，概括黃帝對(duì)中華民族形成的貢獻(xiàn)，并分析中華民族的形成特點(diǎn)。
材料二：中華文明成果豐碩，燦爛輝煌，閃耀著勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。

（2）圖1文物是古代中華物質(zhì)文明的象征，請(qǐng)寫出它的名稱及其地位。
（3）圖2文字最早出現(xiàn)在哪一朝代？
材料三：有歷史學(xué)家說(shuō)：“中國(guó)的政治統(tǒng)一完成于秦始皇，而中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝?！?br />（4）秦朝在制度設(shè)計(jì)上采取什么措施保障了國(guó)家統(tǒng)一？漢武帝尊崇儒術(shù)的文化政策產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)影響？
（5）綜合以上材料，請(qǐng)談?wù)剬?duì)中華文明價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

88．圍繞大概念對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。小高同學(xué)就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“社會(huì)大變革”的主題展開了深度學(xué)習(xí)與思考。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：讀如圖思考

? 圖1鐵制家具

? 圖2穿有鼻環(huán)的牛尊

（1）材料中的農(nóng)具開始出現(xiàn)大致在哪一時(shí)期？對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生什么影響？
材料二：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服。獲魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。
——李斯《諫逐客書》（2）依據(jù)材料二，概括作者對(duì)商鞅變法的態(tài)度。請(qǐng)以這次變法的具體實(shí)例證明材料中的觀點(diǎn)。（要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，邏輯清楚）
材料三：讀表

主要學(xué)派	文化典籍	思想主張
①	《論語(yǔ)》	“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/td>
法家	《韓非子》	③“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”
道家	②	“福兮，禍之所伏：禍兮，福之所倚?！?/td>

（3）根據(jù)提示寫出①②兩處的正確內(nèi)容。概括③所蘊(yùn)含的思想光輝。
（4）上面這張表格反映了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一種什么思想文化現(xiàn)象？在中國(guó)古代史上有什么重要的歷史地位？
（5）上述三則材料所反映的歷史事件之間有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？

89．制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象的展示出來(lái)。如圖年代標(biāo)尺中③處應(yīng)該是（　?。?br />

90．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化星光燦爛，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在文化教育方面也發(fā)生了極大的變化，主要是學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，少數(shù)貴族已不能再繼續(xù)壟斷文化知識(shí)，隨著私學(xué)的出現(xiàn)，“孔墨之弟子徒屬，充滿天下”社會(huì)上涌現(xiàn)出大量的文學(xué)游說(shuō)之士，為學(xué)術(shù)文化的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。
?——《中國(guó)全史》材料二：小郵票，大舞臺(tái)
?
材料三：法家思想對(duì)歷史的發(fā)展有著不可替代的作用。商鞅為法家思想提供了一個(gè)中心思想，所謂“法”就是要拋開感情的產(chǎn)物，不以任何干擾而轉(zhuǎn)移。諸子百家中，法家斗爭(zhēng)的鋒芒最盛，他們采取了積極入世的政治態(tài)度，對(duì)歷史的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，完成了封建社會(huì)的統(tǒng)一。
——《試論商鞅對(duì)法家思想的貢獻(xiàn)》材料四：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想為后續(xù)中國(guó)提供了思想范式、制度模式，塑造了中華民族的文化與性格。其原因在于：百家思想總結(jié)了上古時(shí)期的各種經(jīng)驗(yàn)，包含大量“真知灼見”后續(xù)中國(guó)保持了自然經(jīng)濟(jì)與集權(quán)政治體制；歷代王朝的人為推崇及經(jīng)書相傳的教育模式等。
（1）材料一反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？歸納當(dāng)時(shí)“學(xué)術(shù)文化的繁榮”出現(xiàn)的條件。
（2）材料二郵票《杏壇講學(xué)》紀(jì)念的是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉他的主要教育成就。（至少兩點(diǎn)）
（3）根據(jù)材料三，概述法家思想在歷史發(fā)展中所起到的作用。
（4）結(jié)合材料四，分析思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響？