1．“拜占庭帝國的作用是絕對保守的，命運(yùn)注定它只是存在，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)新力?！睂Υ瞬牧系慕庾x無關(guān)的是（　?。?/div>

2．人類歷史的發(fā)展反復(fù)證明，一個(gè)國家、一個(gè)民族面對社會(huì)轉(zhuǎn)型，能否順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住歷史機(jī)遇，事關(guān)其命運(yùn)的興衰。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：395年，羅馬帝國最終一分為二……拜占庭帝國對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了別具一格的拜占庭文化……對人類文化的傳承和交流起了重要作用，它不僅將多種文化因素融為一體，也對后來的西歐和東歐等地產(chǎn)生過重大影響。
——摘編自《簡明世界歷史讀本》材料二：拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝，盡管相比之下，后者在領(lǐng)土和年代上顯得微不足道。原因是拜占庭的作用是絕對保守的。這并不是說它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》材料三：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征?！趪鯐r(shí)，他們謙卑地對外點(diǎn)頭哈腰，默默地拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至創(chuàng)新超越?！糯飞?，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。
——摘編自《作坊里的日本》（1）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識評價(jià)拜占庭帝國，并分析拜占庭帝國被歷史大潮湮沒的原因。
（2）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識簡述日本以“中國為師”所采取的措施，并分析這些措施產(chǎn)生的影響。
（3）綜上所述，就日本改革取得了成功，而拜占庭帝國則由輝煌走向衰落，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

3．9世紀(jì)初至11世紀(jì)初，有作家寫道：只有中國的工藝品能與該帝國的物產(chǎn)相媲美。自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的大量貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽，埃及的紙莎草和糧食，中國的絲綢和瓷器。據(jù)此判斷定都“君士坦丁堡”的帝國是（　?。?/div>