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閱讀材料,回答問題。
材料一:東漢末年,住在我國北部和西北邊境的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族紛紛內(nèi)遷。三國后期至西晉初年,內(nèi)遷的規(guī)模增大,總數(shù)達(dá)數(shù)百萬人。關(guān)中地區(qū)的百多萬人口中,漢族和少數(shù)民族差不多各占一半。從西晉后期起,為躲避戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和饑饉,中原人口紛紛南遷。在持續(xù)一百多年的移民潮中,流亡江南的人口約有百萬之多,他們定居下來后,成為開發(fā)南方的重要力量。
--摘編自原川教版《中國歷史》七年級上冊(1)根據(jù)材料一,概括東漢末年以來我國人口遷移的趨勢?
材料二:魏主欲變北俗,引見群臣,……帝曰:“今欲斷諸北語,一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜。”
--《資治通鑒》(2)根據(jù)材料二歸納孝文帝推行的漢化措施。
材料三:在中原大地上,一些少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),成為農(nóng)業(yè)居民。漢族則從少數(shù)民族那里學(xué)到不少畜牧業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和畜產(chǎn)品制造技術(shù)。在生活上,漢族和各少數(shù)民族彼此影響。少數(shù)民族穿漢族服,漢族吃少數(shù)民族飲食成為時尚。北朝結(jié)束后,留居中原的少數(shù)民族與漢族已無大的區(qū)別,“匈奴”“鮮卑”逐漸成為歷史名詞。
--摘編自川教版《中國歷史》七年級上冊
(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識,指出北魏孝文帝改革后北方地區(qū)出現(xiàn)怎樣的現(xiàn)象?這種現(xiàn)象對中國歷史發(fā)展有何影響?
(4)綜合上述材料,你有何認(rèn)識?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:11引用:3難度:0.5
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  • 1.某部史書中有這樣的記載:“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽”“不得以北俗之語言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/18 20:0:1組卷:36引用:2難度:0.7
  • 2.某校七年級(1)班同學(xué)以“中國歷史上的交流與發(fā)展”為主題展開探究活動,請你參與。
    【絲綢之路】
    材料一  絲綢之路上商品流通的參與者除了以商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任。絲綢之路中“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”,包括了商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
    【區(qū)域開發(fā)】
    材料二  由于北方戰(zhàn)亂,江南地區(qū)成為北方移民的首要目的地。永嘉之亂后,大致有26萬人流入現(xiàn)在的江蘇地區(qū),其中有22萬分布于鎮(zhèn)江附近。
    【民族交流】
    材料三  作為部落首領(lǐng),他完成了祖先的遺愿,使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合,才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。
    ——摘編自《中國通史》(1)根據(jù)材料一,指出絲綢之路上商品流通的主要參與者。結(jié)合所學(xué)知識,分別簡述絲綢之路“商業(yè)”“文化”功能的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述東晉時期南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
    (3)材料三中的“部落首領(lǐng)”指的是誰?結(jié)合所學(xué)知識,指出他“使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏,文明之中”的措施。

    發(fā)布:2024/10/27 1:30:1組卷:51引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:北魏初年,有個姓拓跋的人穿鮮卑的衣服,說鮮卑話,曾擔(dān)任“白鷺官”,沒有俸祿,但在戰(zhàn)爭中掠奪到的財物可以歸己。若干年后,他的后人已改為“元”姓,擔(dān)任的官職是太尉,有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取,穿漢人的衣服,說漢話,還與朝中的一個漢人官員結(jié)成了親家。
    材料二:三國兩晉南北朝時期我國西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷,大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們在生產(chǎn)方式和生活方式方面,相互滲透,取長補(bǔ)短。
    (1)上述情境中,與“白鷺官”相比,其后人的生活習(xí)俗發(fā)生了哪些變化?
    (2)導(dǎo)致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪次重大改革?
    (3)根據(jù)上述材料,說說這次改革具有怎樣的積極作用?
    (4)請你談?wù)劽褡尻P(guān)系與社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

    發(fā)布:2024/9/11 13:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
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