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中國歷來是一個統(tǒng)一的多民族的國家,在漫長的歷史演進(jìn)過程中,各族人民密切交往,取長補(bǔ)短,求同存異,在沖突中交融,在互補(bǔ)中共進(jìn),形成了具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的中華民族。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形后世所謂諸夏是也?!?br />——梁啟超《太古及三代載記》材料二:“(魏主)今欲斷(禁止)諸北語(鮮卑語等),一從正音(漢語)。……三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜(降職和罷官)。”
——引自《資治通鑒》
材料三:三國兩晉南北朝時期我國西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷,大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們在生產(chǎn)方式和生活方式方面,相互滲透,取長補(bǔ)短。
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圖一穿漢人服裝的少數(shù)民族貴族
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圖二北朝漢人胡食畫
材料四:2000多年前,我們的先輩穿越草原沙漠,開辟出聯(lián)通亞歐非的絲綢之路;古絲綢之路綿亙?nèi)f里,延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。歷史告訴我們:文明在開放中發(fā)展,民族在融合中共存。歷史是最好的老師。
——摘自習(xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》主旨演講
(1)從材料一中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)?中華民族的主干是什么?
(2)材料反應(yīng)的是“魏主”的哪一項(xiàng)漢化措施?他的諸多改革措施起到了怎樣的作用?
(3)請列舉出兩個三國兩晉南北朝時期內(nèi)遷的少數(shù)民族名稱。圖一和圖二中“胡人胡服”、“漢人胡食”反映了什么歷史現(xiàn)象?
(4)材料四中2000多年前對“古絲綢之路”貢獻(xiàn)最大的人物是誰?為加強(qiáng)對西域的管理,西漢采取了哪一措施?該措施有何標(biāo)志性的意義?
(5)結(jié)合材料四,談?wù)勀銓Α敖z路精神”內(nèi)涵的理解。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:27引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.某部史書中有這樣的記載:“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽”“不得以北俗之語言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/18 20:0:1組卷:36引用:2難度:0.7
  • 2.某校七年級(1)班同學(xué)以“中國歷史上的交流與發(fā)展”為主題展開探究活動,請你參與。
    【絲綢之路】
    材料一  絲綢之路上商品流通的參與者除了以商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任。絲綢之路中“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”,包括了商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
    【區(qū)域開發(fā)】
    材料二  由于北方戰(zhàn)亂,江南地區(qū)成為北方移民的首要目的地。永嘉之亂后,大致有26萬人流入現(xiàn)在的江蘇地區(qū),其中有22萬分布于鎮(zhèn)江附近。
    【民族交流】
    材料三  作為部落首領(lǐng),他完成了祖先的遺愿,使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合,才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。
    ——摘編自《中國通史》(1)根據(jù)材料一,指出絲綢之路上商品流通的主要參與者。結(jié)合所學(xué)知識,分別簡述絲綢之路“商業(yè)”“文化”功能的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述東晉時期南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
    (3)材料三中的“部落首領(lǐng)”指的是誰?結(jié)合所學(xué)知識,指出他“使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏,文明之中”的措施。

    發(fā)布:2024/10/27 1:30:1組卷:51引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:北魏初年,有個姓拓跋的人穿鮮卑的衣服,說鮮卑話,曾擔(dān)任“白鷺官”,沒有俸祿,但在戰(zhàn)爭中掠奪到的財物可以歸己。若干年后,他的后人已改為“元”姓,擔(dān)任的官職是太尉,有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取,穿漢人的衣服,說漢話,還與朝中的一個漢人官員結(jié)成了親家。
    材料二:三國兩晉南北朝時期我國西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷,大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們在生產(chǎn)方式和生活方式方面,相互滲透,取長補(bǔ)短。
    (1)上述情境中,與“白鷺官”相比,其后人的生活習(xí)俗發(fā)生了哪些變化?
    (2)導(dǎo)致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪次重大改革?
    (3)根據(jù)上述材料,說說這次改革具有怎樣的積極作用?
    (4)請你談?wù)劽褡尻P(guān)系與社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

    發(fā)布:2024/9/11 13:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
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