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2022年天津市濱海七所重點(diǎn)學(xué)校高考?xì)v史聯(lián)考試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無二的。中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動力。從孔子對周禮的重新解釋;到孟子對孔子思想的深化發(fā)展,再到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。
——摘編自張應(yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》
請根據(jù)材料提煉關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點(diǎn),并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,論述史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合。)
【考點(diǎn)】
儒家思想的發(fā)展演變
;
中華文明的傳承與發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:5
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
在先秦儒家的圣王敘事中,天命所歸是共同特征。孟子說,堯禪讓于舜是因為“堯薦舜于天而天受之,暴之于民而民受之”;商湯“無敵于天下”是因為“民之望之,若大旱之望雨也”。這種敘事反映出,先秦儒家( ?。?/h2>
A.倡導(dǎo)“天人合一”理念
B.凸顯對理想政治的追求
C.深受神話傳說的影響
D.統(tǒng)一了政治評價的標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1
組卷:21
引用:6
難度:0.6
解析
2.
春秋戰(zhàn)國到漢朝前期,儒學(xué)倡導(dǎo)的居喪三年之制只是一種道德良俗;漢代中后期,丁憂俗制(即居喪三年)上升到律令高度。這種變化說明( )
A.儒學(xué)教化功能增強(qiáng)
B.政府對民眾的人文關(guān)懷增強(qiáng)
C.道德風(fēng)氣日漸敗壞
D.法家思想逐漸融入儒家思想
發(fā)布:2024/10/19 6:0:3
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
3.
唐高祖下令道教為先,儒教次之,佛教最后的三教排序,并拜老子為太上玄元皇帝。唐玄宗也改武后時期崇佛的行為,重新提振道教,接續(xù)崇道政策,加封老子為“大圣祖高上金闕天皇大帝”。這些做法( ?。?/h2>
A.確立了道教的皇家統(tǒng)治權(quán)威
B.摧毀了儒家思想的主流地位
C.神化了皇室以提升皇權(quán)神威
D.催生了尋求長生不老的風(fēng)氣
發(fā)布:2024/10/19 5:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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