2022年天津市濱海七所重點(diǎn)學(xué)校高考?xì)v史聯(lián)考試卷

一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。）

• 1．如圖所示是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的文物——青銅器何尊及其銘文，該文物及其銘文（　?。?br />

  A．屬于實(shí)物證據(jù)，是西周早期周成王時(shí)期的青銅器

  B．屬于文獻(xiàn)證據(jù)，記載了共和行政的內(nèi)容

  C．屬于一手史料，記載了中國歷史上最早的成文法

  D．屬于藝術(shù)創(chuàng)作，不足以證明是“中國”一詞的最早實(shí)證
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 2．如圖中的斜線部分是中國古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝在①地區(qū)設(shè)立的軍政機(jī)構(gòu)是（　?。?/h2>

  A．安西都護(hù)府

  B．北庭都護(hù)府

  C．西域都護(hù)府

  D．安北都護(hù)府
  組卷：15引用：18難度：0.8

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• 3．《舊唐書》載，貞觀年修五代史，移史館于禁中。史官無常員，如有修撰大事，則用他官兼之，事畢日停。貞觀以后，多以宰相監(jiān)修國史，遂成故事也。天寶以后，他官兼領(lǐng)史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。這些措施旨在（　　）

  A．無為而治，道法自然	B．鑒往知來，文以化成
  C．禮法并施，三教合一	D．體恤百姓，休養(yǎng)生息
  組卷：18引用：7難度：0.8

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• 4．康有為高唱托古改制，借孔子儒家之名，行君主立憲之實(shí)；嚴(yán)復(fù)通過大量介紹西學(xué)名著，鼓吹進(jìn)化論以啟迪民智；譚嗣同以獨(dú)特的洞察力，反思傳統(tǒng)文明，語出驚人：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也”。這幾人都（　?。?/h2>

  A．全盤否定傳統(tǒng)文化	B．理性洞察西方文明
  C．打破君主制度迷信	D．提倡新學(xué)啟迪思想
  組卷：35引用：10難度：0.6

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• 5．如表反映了（　　）
  表：清代前期主要財(cái)政歲入一覽表單位：萬兩（銀）
  

  年代	總額	地丁銀	%	鹽課	%	關(guān)稅	%	雜賦	%
  1685年（康熙二十四年）	3424	2823	82.4	388	11.3	122	3.6	91	2.7
  1724年（雍正二年）	3649	3028	83.0	387	10.6	135	3.7	99	2.7
  1753年（乾隆十八年）	4266	2964	69.5	701	16.4	459	10.8	142	3.3
  1766年（乾隆三十一年）	4254	2991	70.3	574	13.5	540	12.7	149	3.5

  A．繁榮背后潛藏危機(jī)	B．近代前夜發(fā)展停滯
  C．資本主義萌芽出現(xiàn)	D．土地兼并程度加深
  組卷：142引用：10難度：0.6

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• 6．（1900年前后）帝國主義對(duì)世界的控制，更為經(jīng)常的是通過貿(mào)易、投資和商業(yè)活動(dòng)，使列強(qiáng)從殖民地獲利，在不直接進(jìn)行政治控制的前提下，影響殖民地的事務(wù)。下列能夠體現(xiàn)這種侵略手段的是（　　）

  A．控制商路、壟斷貿(mào)易	B．割讓土地、索取賠款
  C．政治貸款、設(shè)廠筑路	D．扶植工具、文化滲透
  組卷：13引用：2難度：0.6

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二、材料解析題（本大題共3小題，其中16題20分，17題20分，18題15分，共55分）

• 17．閱讀材料，回答問題。
  材料一：17世紀(jì)，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國際法的設(shè)想：國際法是支配國與國交往的法律，其目的在于保障國際社會(huì)的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦；國際法應(yīng)通過召開國際會(huì)議，由與會(huì)各國共同確定，一經(jīng)確定，各國不論強(qiáng)弱大小，都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定；國際法的前提是國家主權(quán)，任何國家的主權(quán)不受別國的意志或法律的支配。
  ——摘引自《國際法的淵源》（1）根據(jù)材料一，概括格勞秀斯國際法主張?bào)w現(xiàn)的先進(jìn)理念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述其國際法理念形成的時(shí)代背景。
  材料二：第二次世界大戰(zhàn)后聯(lián)合國成立，各類國際組織數(shù)量激增，爭取獨(dú)立的民族、非政府組織、跨國企業(yè)和個(gè)人越來越多地參與到國際事務(wù)中去。國際法調(diào)整的范圍也在不斷擴(kuò)大，上至太空、下達(dá)海底，大到全球氣候，小至衣食住行，都成為國際法調(diào)整的范圍?！堵?lián)合國憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國際爭端等國際法原則得到普遍接受。1954年，中國提出和倡導(dǎo)的“和平共處”等五項(xiàng)原則被公認(rèn)為是對(duì)國際法原則的有益補(bǔ)充。進(jìn)入21世紀(jì)之后，普世價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國際法理念日益受到重視。
  ——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國際法體系演變與中國角色》等
  （2）根據(jù)材料二，歸納二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的新變化。
  材料三：“人類面臨的所有全球性問題，任何一國想單打獨(dú)斗都無法解決，必須開展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對(duì)、全球合作。”“解決問題的出路……具體來說就是要堅(jiān)持開放包容，不搞封閉排他；要堅(jiān)持以國際法則為基礎(chǔ)，不搞唯我獨(dú)尊；要堅(jiān)持協(xié)商合作，不搞沖突對(duì)抗；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不搞故步自封?！?br />——摘編自2021年習(xí)近平主席《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路》（3）有人說中國方案“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”，請(qǐng)談一談你的理解。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無二的。中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。從孔子對(duì)周禮的重新解釋；到孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展，再到荀子對(duì)先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過程。
  ——摘編自張應(yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》
  請(qǐng)根據(jù)材料提煉關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，論述史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）
  組卷：5引用：1難度：0.5

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