材料：在歐洲，勝敗雙方攜手同祭；但在亞洲，人們則各行其是：日本人去廣島、靖國神 社或塞班，中國人去北京的盧溝橋、南京大屠殺紀(jì)念館或哈爾濱的前日本生物戰(zhàn)731部隊(duì) 舊址，韓國首爾、中國香港、新加坡、馬尼拉等地也舉行了各自的紀(jì)念活動(dòng)。歐洲和亞洲紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容也有天壤之別。在諾曼底、莫斯科、華沙、柏林和德 累斯頓的聚會(huì)，不僅傳達(dá)了痛苦的反思，而且體現(xiàn)了切身的悔恨，彼此的寬恕，以及真誠的 和解；人們發(fā)誓不忘人類史上的那場(chǎng)浩劫，以避免重蹈覆轍。歐洲確實(shí)擺脫了歷史的陰影，而亞洲則大相徑庭。此時(shí)此刻，亞洲的民族主義如脫韁之馬，民族間仇恨不共戴天，國家間對(duì)峙日漸加深。
-摘編自于濱《二戰(zhàn)紀(jì)念之終結(jié)》（1）根據(jù)材料，歸納歐洲與亞洲國家紀(jì)念二戰(zhàn)活動(dòng)的不同之處。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致亞洲的國家間對(duì)峙日漸加深的原因。