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人教部編版選擇性必修3《第1單元 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》2020年單元測(cè)試卷
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試題詳情
孟子認(rèn)為“良知”是人性內(nèi)在本能的樸素情感和道德意識(shí),能催生出巨大能量而實(shí)現(xiàn)天下大治。王陽明認(rèn)為“良知”是圣愚皆同、人人自有、各個(gè)自足的一種普遍存在的人性,是不待思慮而能分辨是非善惡之心、是真誠惻坦之意。這表明王陽明心學(xué)( )
A.否定了傳統(tǒng)的孔孟儒學(xué)
B.繼承和發(fā)展了程朱理學(xué)
C.高度肯定人的主體意識(shí)
D.順應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要
【考點(diǎn)】
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:13
引用:4
難度:0.7
相似題
1.
在先秦儒家的圣王敘事中,天命所歸是共同特征。孟子說,堯禪讓于舜是因?yàn)椤皥蛩]舜于天而天受之,暴之于民而民受之”;商湯“無敵于天下”是因?yàn)椤懊裰?,若大旱之望雨也”。這種敘事反映出,先秦儒家( )
A.倡導(dǎo)“天人合一”理念
B.凸顯對(duì)理想政治的追求
C.深受神話傳說的影響
D.統(tǒng)一了政治評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1
組卷:21
引用:6
難度:0.6
解析
2.
春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝前期,儒學(xué)倡導(dǎo)的居喪三年之制只是一種道德良俗;漢代中后期,丁憂俗制(即居喪三年)上升到律令高度。這種變化說明( )
A.儒學(xué)教化功能增強(qiáng)
B.政府對(duì)民眾的人文關(guān)懷增強(qiáng)
C.道德風(fēng)氣日漸敗壞
D.法家思想逐漸融入儒家思想
發(fā)布:2024/10/19 6:0:3
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
3.
唐高祖下令道教為先,儒教次之,佛教最后的三教排序,并拜老子為太上玄元皇帝。唐玄宗也改武后時(shí)期崇佛的行為,重新提振道教,接續(xù)崇道政策,加封老子為“大圣祖高上金闕天皇大帝”。這些做法( ?。?/h2>
A.確立了道教的皇家統(tǒng)治權(quán)威
B.摧毀了儒家思想的主流地位
C.神化了皇室以提升皇權(quán)神威
D.催生了尋求長(zhǎng)生不老的風(fēng)氣
發(fā)布:2024/10/19 5:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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