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材料一:
“芳名未泯,檐前鸚鵡猶呼;艷質(zhì)將亡,檻外海棠預(yù)老。”
庚辰本在“海棠預(yù)老”旁有脂批二字:
“恰極?!?br /> 此處脂批“恰極”二字,應(yīng)有兩重含義:一是用詞精細(xì)。查各版本,庚辰、王府、列藏、戚序諸本均作“海棠預(yù)老”,甲辰本及程本則作“海棠預(yù)萎”。從版本時(shí)序看,后者是后人改的。一般確實(shí)用“枯萎”寫(xiě)花殘將落之景。但賈寶玉說(shuō)的是“死了半邊”,并非花瓣枯萎,這意味著此花的生命力正走向衰竭。海棠是多年生木本植物。花瓣枯萎并不意味花樹(shù)生命終結(jié),因?yàn)槊髂昕赡茉匍_(kāi)花,“老”才是對(duì)“死了半邊”的準(zhǔn)確概括。比較“落、殘、枯、萎”寫(xiě)花之具體生存狀態(tài),“老”字更有一種直指生命本體狀態(tài)趨向衰亡的蒼涼和沉重。這正符合賈寶玉追憶晴雯“艷質(zhì)將亡”,對(duì)檻外海棠“死了半邊”的特別關(guān)注和敏感。脂批在“預(yù)老”處特批“恰極”,應(yīng)是獨(dú)得曹公之用心。二是肯定誄文字句貼合77回小說(shuō)敘事。按《芙蓉誄》在回憶往事時(shí),多用虛筆,極少實(shí)寫(xiě),甚至如撕扇補(bǔ)裘等關(guān)目都未提及,唯獨(dú)“海棠預(yù)老”與本事相應(yīng)。這并非因?yàn)槭录蔚戎匾?,而是其中滲透的生命意識(shí)切合悼念主題,“恰極”地表達(dá)了對(duì)晴雯悲劇命運(yùn)的濃厚傷感。
就“海棠預(yù)老”意象而言,人們就可以看到它與全書(shū)“悼紅”情結(jié)整體構(gòu)思的深層聯(lián)結(jié),這一聯(lián)接是通過(guò)前八十回的海棠意象鏈實(shí)現(xiàn)的。
“海棠預(yù)老”是賈寶玉發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)烈感受的生命異象:“這檐下好好的一株海棠花,競(jìng)無(wú)故死了半邊?!毕嘈湃嘶ǜ袘?yīng),關(guān)注女兒命運(yùn)的“絳洞花主—怡紅公子”當(dāng)時(shí)就驚恐擔(dān)憂:“我就知有異事”,只是他未必想到有魔爪會(huì)伸向他摯愛(ài)的晴雯,因?yàn)橘Z寶玉對(duì)女兒的愛(ài)并非偏私的。
在古代中國(guó)文化傳統(tǒng)里,“海棠花”與女性美的聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曹雪芹也接受了這個(gè)隱喻傳統(tǒng)。但在《紅樓夢(mèng)》中,它又有自己的特色。海棠花并不是晴雯的獨(dú)有符號(hào),而是他所鐘愛(ài)的“清凈女兒”的普泛性符號(hào)。在寶玉心中,晴雯是女性美的最高代表,這從《芙蓉誄》的贊頌無(wú)以復(fù)加可以看到。只有黛玉可以并列,但黛玉又是愛(ài)情美的最高代表。所以黛玉與晴雯在芙蓉花意象上有所重疊,并隱含著作者“誄晴雯即以誄黛玉”的用意。而海棠花意象與晴雯的連接,則隱含著作者對(duì)清凈女兒群體和女兒世界大觀園理想的情感。由此,我們看到“海棠預(yù)老”與“艷質(zhì)將亡”不僅是屬于晴雯個(gè)人的,也是屬于整個(gè)女兒世界的。它向前延伸,與作者的“悼紅”情結(jié)、與女兒悲劇的整體構(gòu)思相關(guān)聯(lián),成為前八十回海棠意象鏈的終端。
《紅樓夢(mèng)》中海棠花出現(xiàn)的頻率很高。“海棠預(yù)老”之前,前八十回的關(guān)節(jié)點(diǎn)有三個(gè):
一是“海棠花”作為怡紅院代表景物的意象。17至18回賈寶玉對(duì)“西府海棠”人稱“女兒棠”解釋說(shuō):“大約騷人詠士,以此花之色紅暈若施脂,輕弱似扶病,大近乎閨閣風(fēng)度,所以以‘女兒’命名。”怡紅院遂成為女性美崇拜者怡紅公子的居處。這是強(qiáng)調(diào)海棠之“色”。
二是“海棠花”作為女兒詩(shī)社的名稱。37回《秋爽齋偶結(jié)海棠社》,第一次寫(xiě)詩(shī)便是以白海棠花為題:“玉是精神難比潔”(湘云),“借得梅花一縷魂”(黛玉)。這是“水做的骨肉”清凈女兒們?yōu)楹L馁x“魂”。
三是以賞海棠作為女兒歡樂(lè)的高潮。63回寶玉生日抽花簽游戲,史湘云抽到“海棠花”,“香夢(mèng)沉酣”,詩(shī)是蘇軾的《海棠》名句“只恐夜深花睡去”“怡紅夜宴”是大觀園歡樂(lè)的高潮?!跋銐?mèng)沉酣”就是這一高潮的頂點(diǎn),海棠花簽雖然是史湘云一人抽的,卻反映了女兒們?cè)谶@難得的有限的自由時(shí)空中沉醉解脫的心理狀態(tài)。酣夢(mèng)終將醒來(lái)。緊接著麝月抽的荼蘼花,花簽詩(shī)句“開(kāi)到荼蘼花事了”暗示歡樂(lè)的結(jié)束,所以寶玉當(dāng)即“愁眉,把花簽藏了”。后續(xù)情節(jié)隨即轉(zhuǎn)入寧府賈敬之喪及二尤之死。
隨后,就是導(dǎo)致大觀園女兒世界毀滅的抄檢、搜閱、逐司棋、入畫(huà)、晴雯、四兒、芳官等一系列事件,至“俏丫鬟含屈夭風(fēng)流”達(dá)到頂點(diǎn)。而《芙蓉誄》則成為系列悲劇的最強(qiáng)音。
這樣,“艷質(zhì)將亡,檻外海棠預(yù)老”就從哀悼晴雯個(gè)人悲劇,納入全書(shū)海棠意象——女兒世界的整體構(gòu)思之中,成為大觀園女兒群體悲劇命運(yùn)的預(yù)示。
(節(jié)選自劉上生《曹雪芹取法(枯樹(shù)賦)》,有刪改)材料二:
花在古今文章中從來(lái)都是美好事物的代表,青春與生命的象征《紅樓夢(mèng)》以花喻人,花可以體現(xiàn)紅樓女兒不同的性格氣質(zhì)甚至命運(yùn)結(jié)局,又可以對(duì)故事情節(jié)起到推動(dòng)作用,而正是這些涵義特殊,作用非凡的花,形成了一種文學(xué)意象,即“悲”的意象。
(選自張佳《<紅樓夢(mèng)>花語(yǔ)淺析》)材料三:
映射是一種獨(dú)特的小說(shuō)藝術(shù),它決定于作家對(duì)生活的豐富性和復(fù)雜性的整體認(rèn)識(shí)。曹雪芹是一位注意完整地把握和表現(xiàn)生活的作家,他從不孤立地寫(xiě)一個(gè)人、一件事,而總是著眼于生活的豐富性和復(fù)雜性,從生活的內(nèi)在聯(lián)系中去把握和表現(xiàn)生活。映射就是指作家透過(guò)生活的表層,從內(nèi)在關(guān)聯(lián)中揭示出引人深思的底蘊(yùn)。他寫(xiě)一個(gè)人、一件事,其意義并不只是孤立地表現(xiàn)這個(gè)人,這件事本身,而是映射到其他人,其他事上面,在互相關(guān)聯(lián)中從整體上顯現(xiàn)出多方面的深刻豐富的含義。
(選自周先慎《瑣碎中有無(wú)限煙波》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是
B
B
A.“海棠預(yù)老”中的“老”與魯迅《祝?!分姓f(shuō)祥林嫂“老了”含義相同,都用了諱飾的手法。
B.“脂批”指的是脂硯齋的批語(yǔ),又稱“脂評(píng)”。脂硯齋,是《紅樓夢(mèng)》主要評(píng)點(diǎn)者,真實(shí)身份不詳。脂評(píng)本是最貼合曹雪芹思想的版本。
C.“悼紅”就是悼念女性美的毀滅,悼念青春易逝的意思,所以“悼紅”二字就是《紅樓夢(mèng)》的總主題。
D.誄,古時(shí)指敘述死者生平,哀悼死者的文章?!罢C晴雯即以誄黛玉”,是說(shuō)《芙蓉誄》不是誄晴雯,而是祭黛玉的。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
D
D
A.從版本來(lái)看,“海棠預(yù)萎”是最初的版本,后人改為“海棠預(yù)老”,文本作者欣賞后者。
B.“海棠預(yù)老”打破《芙蓉誄》回憶往事的慣例,與本來(lái)事件相應(yīng),不僅因?yàn)樵撌轮匾?,而且因?yàn)槠渲袧B透的生命意識(shí)切合悼念主題。
C.因?yàn)橘Z寶玉對(duì)女兒的愛(ài)是廣泛的,并相信人花感應(yīng),所以他發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)烈感受到“海棠預(yù)老”的生命異象時(shí)就驚恐擔(dān)憂有異事發(fā)生。
D.“海棠花”在《紅樓夢(mèng)》中,與女性美的聯(lián)系屬于古代中國(guó)文化傳統(tǒng)之“流”,作者將之創(chuàng)造性地發(fā)展為對(duì)清凈女兒群體和女兒世界大觀園理想的情感。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)不能真正體現(xiàn)材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
C
C
A.林黛玉抽到的是芙蓉簽,用芙蓉之高潔凸顯其“出淤泥而不染”的氣質(zhì)。
B.薛寶釵抽到的是牡丹簽,用濃艷華麗的富貴花來(lái)凸顯其品格端方,容貌秀麗的特點(diǎn)。
C.香菱抽到的是并蒂花簽,并蒂花開(kāi)一般比喻夫妻恩愛(ài),所以在續(xù)文中高鶚將她“扶正”成為薛蟠的正室,讓她有了一個(gè)較好的結(jié)局。
D.麝月抽到的是荼蘼簽,花簽詩(shī)句“開(kāi)到荼蘼花事了”暗示歡樂(lè)的結(jié)束,代表荼蘼的麝月在《紅樓夢(mèng)》中起到的是轉(zhuǎn)折的作用。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料一的論證思路。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析材料一中曹雪芹的“映射”藝術(shù)是如何體現(xiàn)的。