當前位置： 2023-2024學年遼寧省沈陽實驗學校集團七年級（上）期中歷史試卷> 試題詳情

思想是一定時期政治、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，先進的思想能夠推動社會的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。
——《論語?為政》材料二：韓非子主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
——人教版《中國歷史?七年級上冊》材料三：（秦始皇時期）“書籍被燒殘。其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊?！?br />——郭沫若先秦時期的諸子百家，在經(jīng)濟、政治、法律、哲學等眾多領(lǐng)域內(nèi)形成的思想理論，促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為后世中華思想文化的源頭活水。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中政治思想和道德標準；道家學說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
——摘編自《文化發(fā)展歷程》材料四：漢高祖劉邦是在秦末亂世中崛起的，他經(jīng)歷過秦的嚴苛法治，也清楚法治給百姓帶來的傷害，因此他拋棄嚴刑酷法，采納了無為而治思想，力行黃老之術(shù)以治國家，制定出“與民休息”、“輕徭薄賦”、“清靜儉約”三大政策方針。
材料五：史學家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是想要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘?！?br />材料六：傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。對待傳統(tǒng)文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度，應(yīng)該有鑒別地加以對待，要取其精華、去其糟粕。
（1）材料一反映了我國古代哪個學派的主張？該學派建立者是誰？
（2）材料二韓非子的主張屬于戰(zhàn)國時期的哪一學派？以此為指導(dǎo)思想，秦孝公時期進行了哪次改革？
（3）材料三中“蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神”指的是哪一思想學術(shù)局面？結(jié)合材料三分析，這一局面有何影響？
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識回答，漢高祖依據(jù)哪個學派的思想治理國家？
（5）材料五中秦始皇和漢武帝的根本目的是什么？
（6）根據(jù)材料六回答，我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)思想文化？

【考點】百家爭鳴；老子和孔子；罷黜百家，尊崇儒術(shù)；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/9/29 4:0:1組卷：3引用：1難度：0.3

相似題

1．文化是國家和民族的靈魂。文化是國家和民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：諸子百家異?；钴S，極富創(chuàng)造力，被公認為中國思想文化燦爛輝煌的時代。中國兩千年封建社會此伏彼起的各種學術(shù)思想，除了外來的佛學，幾乎都源于春秋戰(zhàn)國時代，都受到諸子之學的深遠影響。
——《中國文化》（1）材料一反映的是在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面？
材料二：《道德經(jīng)》語言極為精辟，形成諸多成語、格言、座右銘。如：“天長地久”、“上普若水”；有的原句，今已演變?yōu)榫洌瑥V泛流傳。如：“功成，名遂，身退”，現(xiàn)為“功成身退”；“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
——《道德經(jīng)注釋》（2）材料二提到的《道德經(jīng)》是春秋末期哪位學者的作品？這位學者是哪個學派的創(chuàng)始人？他的政治主張是什么？
材料三：樊遲問仁。子曰：“愛人?！?bdo class="mathjye-alignright">——《論語?顏淵》為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 ——《論語?為政》（3）材料三體現(xiàn)孔子的核心思想是什么？提出了怎樣的治國主張？
材料四：孔子生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學，前后從事教育活動40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學方法的許多言論，成為后世傳頌經(jīng)典。
——周長志《儒家的故事》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，列舉兩項孔子的教育成就。
材料五：事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。
——《韓非子》（5）韓非是戰(zhàn)國時期哪一學派的代表人物？根據(jù)材料五并結(jié)合所學知識，歸納韓非的主張。
材料六：
?
（6）材料六中圖一的文字被稱為什么？我國有文字可考的歷史開始于何時？圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施？
（7）綜上所述，說說我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化？
發(fā)布：2024/10/24 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.3
解析
2．中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠流長。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期是哲人輩出的時代，又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時期。國家靠什么治理，需要建立怎樣的社會秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點，各抒己見，爭鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫。
——《中國歷史》（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭鳴”各學派爭論的共同問題。
材料二：因抱改革天下之宏愿，故政治活動之外更注意于教育，開中國史上民間自由講學之第一聲。
——錢穆《國史大綱》（2）材料二中的人物是誰？他“開中國史上民間自由講學之第一聲”的具體行動和影響是什么？
材料三：

（3）材料三圖中的人物是戰(zhàn)國時期各學派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國家方面，孟子、莊子和韓非的主張分別是什么？
材料四：初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象，學習“諸子百家”思想后，該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開會議商討解決方法。
（4）根據(jù)材料四，請你站在儒家思想的立場寫出一條合理化的建議。
材料五：思想是社會變革的先聲，文化是引領(lǐng)時代前進的旗幟。黨的十八大報告鮮明地提出了“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的戰(zhàn)略目標。2017年5月15日，“一帶一路”高峰論壇文藝晚會的開場舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前，也把觀眾帶回到了千年前那個見證絲綢之路暢通繁榮的地方。
（5）綜上所述，我們應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.3
解析
3．某校七年級學生“走進百家爭鳴”為主題展開探究性學習，請你參與并完成下列任務(wù)：
【任務(wù)——“鳴”之原】
材料一  春秋戰(zhàn)國社會處于大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。經(jīng)濟上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟發(fā)展，提供物質(zhì)條件。在科技上，天文學，醫(yī)學等科技取得較大進步。在文化上，私學興起，形成許多學者和思想流派。
（1）根據(jù)材料一總結(jié)百家爭鳴出現(xiàn)的原因有哪些？
【任務(wù)二——“鳴”之物】
材料二  ①道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。②我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。③術(shù)者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄……法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，貫存乎慎法……④為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之⑤國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。⑥治強生于法，弱亂生于阿。
（2）材料二是同學們整理的百家之言，其中屬于儒家和法家的名言分別有哪些（填序號）？請寫出名言②的代表人物及代表作？
【任務(wù)三——“鳴”之功】
材料三  百家爭鳴在經(jīng)濟上促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮，推動了中國社會的轉(zhuǎn)型……百家爭鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起，動搖了周天子的地位，又影響著各個諸侯國的政治改革……百家爭鳴使文化由原來的教育僅限于統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的“學在官府”發(fā)展為人人都能通過不同的渠道獲得知識，對世界觀和社會現(xiàn)象進行思考，使文化傳播和文明進步都跨入一個新的時期。
（3）依據(jù)材料三概括百家爭鳴對當時我國的影響。
發(fā)布：2024/10/24 5:0:2組卷：6引用：4難度：0.5
解析

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