閱讀下列材料，回答相關問題。
材料一：有子 （孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”
--《論語?學而》材料二：為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書；讀書之法，莫貴于循序而致精；而精致之本，則又在于居敬而持志。
--朱熹《甲寅行宮便殿奏札二》材料三：宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子孫，各安生理，毋作非為?！贝肆履颂娓呋实郏ㄖ煸埃┣M做人的道理，件件當遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠（堂）中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤。
--明《虎墩崔氏族譜?族約》材料四：凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣!
--黃宗羲《明夷待訪錄?原君》材料五：社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。于是，這一結合行為立刻就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體，以代替每個訂約者的個人。
--盧梭《社會契約論》
請回答：
（1）據(jù)材料一，指出仁的根本是什么？結合所學知識，列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關仁的政治主張。
（2）根據(jù)材料二，結合所學知識分析該思想對中國傳統(tǒng)主流思想的影響。
（3）儒家的倫理思想深刻影響中國社會。據(jù)材料三，指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。
（4）綜合上述三則材料并結合所學知識，概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。
（5）材料四與材料五中的兩者觀點有何相似之處？這兩者在政治、經(jīng)濟方面有何相似的時代背景？