閱讀下面選文，完成下面小題。
放棄也是一種智慧
唐雪健       ①老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨?！?/bdo>大千世界五光十色，面對(duì)誘惑，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。
      ②該放棄的時(shí)候放棄，是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。
      ③舍得放棄是一種境界。一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì)客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的生活?！睘榱烁愫每茖W(xué)研究，她放棄了許多交往，把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。
      ④1955年，許光達(dá)在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時(shí)，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請(qǐng)》，說：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時(shí)期功績授勛?；仡欁陨須v史，對(duì)中國革命的貢獻(xiàn)，實(shí)事求是地說，是微不足道的。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請(qǐng)：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將?！弊鳛槠椒驳娜?，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。
      ⑤能放棄的時(shí)候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會(huì)將有限的生命攪到無限的名利場中，就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識(shí)，用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責(zé)面前，有無私的忠誠；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。
      ⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活。這種豁達(dá)的放棄，就是一種人生的自守。
      ⑦《易經(jīng)》中有一句話說得好：“安其心而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求?！庇钪嬷髮?duì)于我們每一個(gè)人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活，以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界。
      ⑧錯(cuò)過了花，你將收獲果實(shí)；錯(cuò)過了太陽，你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧。
（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）選文第①段畫線句引用老子《道德經(jīng)》中的一段話有什么作用？
（3）選文第④段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
（4）選出下列對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)

C

C

A．選文是從“舍得放棄是一種境界”；“舍得放棄還是一種自守?！眱蓚€(gè)方面論述中心論點(diǎn)的。
B．面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。
C．放棄就是完全不講物質(zhì)利益，保持淡泊、達(dá)的心境，專注于精神生活。
D．有價(jià)值的人生既要開拓進(jìn)取，也要懂得放棄的智慧。
（5）下面A、B兩段文字，哪一種是“有智慧的放棄”？結(jié)合選文內(nèi)容闡述理由。
【A】某校為落實(shí)“雙減”政策，在課后服務(wù)時(shí)段，開設(shè)了文學(xué)社、美術(shù)社、器樂社等社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。某同學(xué)放棄參加社團(tuán)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把時(shí)間都用于考試科目的學(xué)習(xí)。
【B】陶淵明生性淡泊，由于看不慣官場上追名逐利的行為而辭職回家，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅(jiān)持讀書作詩，他放棄榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。