閱讀下面的文字，完成各題。
傳記文學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)當(dāng)代，（ ）。傳記文學(xué)從主要為偉人、名人或做出卓越貢獻(xiàn)的人物立傳，發(fā)展到今天為英雄模范、楷模人物、時(shí)代新人作傳，甚至為尋常百姓立傳。普通人開始擁有進(jìn)入文學(xué)人物______的機(jī)會(huì)。以往，立傳被認(rèn)為是一件莊嚴(yán)慎重的事，它與作史、樹碑一樣______，是并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今天，人們對立傳作史更多的是抱著一種實(shí)用、入世、治國齊家的心理。
因?yàn)榫次犯?、莊嚴(yán)感的淡化，導(dǎo)致人們對立傳態(tài)度的微妙卻明顯的變化，“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。傳記文學(xué)的這一發(fā)展趨向，尤其值得作家們引以為戒、高度警惕和自覺防范。作為史志的傳記，應(yīng)求真務(wù)實(shí)，______，努力挖掘、探究和還原歷史真相，而不應(yīng)一味______，甚至為五斗米折腰，為稻粱謀而犧牲品格操守。
（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
B
B
。
A.很多為尚健在者立傳的作品出現(xiàn)了，包括自傳、自敘傳、自述等，早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)
B.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多為尚健在者立傳的作品，包括自傳、自敘傳、自述等
C.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品
D.很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品出現(xiàn)了，早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)
（2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D
。
| A.畫廊 |
神秘 |
撥亂反正 |
曲意逢迎 |
| B.畫面 |
神秘 |
正本清源 |
委曲求全 |
| C.畫面 |
神圣 |
撥亂反正 |
委曲求全 |
| D.畫廊 |
神圣 |
正本清源 |
曲意逢迎 |
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C
。
A.敬畏感、莊嚴(yán)感的淡化，導(dǎo)致人們對立傳態(tài)度的微妙卻明顯的變化，“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。
B.因?yàn)榫次犯?、莊嚴(yán)感的淡化，導(dǎo)致人們對立傳態(tài)度的微妙卻明顯的變化，出現(xiàn)了“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。
C.敬畏感、莊嚴(yán)感的淡化，導(dǎo)致人們對立傳態(tài)度的微妙卻明顯的變化，出現(xiàn)了“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。
D.因?yàn)榫次犯小⑶f嚴(yán)感的淡化，人們對立傳態(tài)度的微妙卻明顯的變化，“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象出現(xiàn)了。
（4）把下面一個(gè)長單句改寫成三個(gè)獨(dú)立的短句，可以增刪個(gè)別詞語，但不得改變句子原意。
中國小說學(xué)研究的整體內(nèi)涵主要由相互間既有聯(lián)系又有相對獨(dú)立性的小說文體研究、小說存在方式研究和小說文本批評三個(gè)層面構(gòu)成。
