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閱讀材料,完成下列要求。
有學(xué)者說(shuō):中國(guó)學(xué)生之愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),始于漢,盛于宋,而復(fù)興于近代。
材料一:武帝獨(dú)尊儒術(shù)后,世人爭(zhēng)相求學(xué),太學(xué)生積極上書言事,西漢后期,政局不安,司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相,被勒以大不敬下獄,大學(xué)生王成“舉幡太學(xué)下”,“諸生會(huì)者千余人”,哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑?;傅蹠r(shí),大學(xué)生積極參與反宦官勢(shì)力的斗爭(zhēng)。北宋年間,經(jīng)過(guò)多次改革,吸納德才優(yōu)秀者就讀,太學(xué)生人數(shù)劇增,成為一股重要力量。北宋末年,曾發(fā)生過(guò)數(shù)次太學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)金兵南下,給民眾帶來(lái)深重苦難,太學(xué)生陳東多次憤慨上書揭發(fā)時(shí)弊,力主抗戰(zhàn),要求皇帝斬殺朝中“六賊”,后又發(fā)起請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),使主戰(zhàn)派官?gòu)?fù)原職、當(dāng)徽、欽二帝被金人俘獲北去,自發(fā)組織起來(lái)的太學(xué)生積極營(yíng)救,徐睽只身赴金營(yíng),大義凜然,后被金人毒死。
--據(jù)白壽彝《中國(guó)通史》等材料二:中國(guó)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)有著光榮的革命傳統(tǒng)。五四時(shí)期,由于中國(guó)巴黎外交失敗,北京學(xué)生紛紛罷課,組織演講宣傳和游行請(qǐng)?jiān)?,隨后津、滬、穗等地的學(xué)生也給予了廣泛支持。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前,學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高潮是發(fā)生在昆明的以“反內(nèi)戰(zhàn)”“反獨(dú)裁”“爭(zhēng)取自由民主”為基本口號(hào)的一二一運(yùn)動(dòng)。在解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻前,國(guó)統(tǒng)區(qū)的愛(ài)國(guó)學(xué)生掀起了遍布全國(guó)幾十個(gè)主要城市的抗議美軍暴行運(yùn)動(dòng)和以“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”為基本口號(hào)的“五二0”運(yùn)動(dòng);隨后,國(guó)統(tǒng)區(qū)學(xué)生還掀起了一次次的斗爭(zhēng)浪潮。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)步學(xué)生從各方面配合解放軍接管城市。在斗爭(zhēng)實(shí)踐中,一些進(jìn)步學(xué)生積極學(xué)習(xí)馬列主義,成了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
--據(jù)沙健孫《論全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)生運(yùn)動(dòng)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢宋時(shí)期太學(xué)生投身愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的共同背景。
(2)根據(jù)材料二概括新民主主義革命時(shí)期學(xué)生運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其歷史意義。
(3)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí),新時(shí)代的青年學(xué)生應(yīng)從中汲取怎樣的精神品質(zhì)?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:8難度:0.4
相似題
  • 1.決定社會(huì)走向,影響發(fā)展進(jìn)程的,是歷史的合力。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  20世紀(jì)40年代后半期的中國(guó),幾乎每年都有重大事情發(fā)生。學(xué)者金沖及獨(dú)具慧眼從1947年入手,寫成《轉(zhuǎn)折年代》。
    該著作以近乎白描的手法再現(xiàn)了1947年的中國(guó)社會(huì)面貌:晉西北山地農(nóng)民許多窮困及破產(chǎn),雖然有些地方農(nóng)民已分得若干山地,但非常零碎,沒(méi)有系統(tǒng)、普遍和徹底。目前的任務(wù)就是要有計(jì)劃的去組織這樣一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng),并正確地把這個(gè)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)到底。
    --摘編自《轉(zhuǎn)折年代--中國(guó)的1947年》材料二  1947年12月,毛澤東飽含激情地說(shuō):“人民解放軍的主力已經(jīng)打到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域里去了?!@是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……是一百多年來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!睂W(xué)者陳旭麓認(rèn)為,毛澤東的話“富有歷史感地把新民主主義的勝利,看成整個(gè)民主革命的勝利。辛亥革命是舊民主主義革命,但它的事業(yè)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了延伸,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最后的勝利?!?br />--摘自毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》、陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)根據(jù)材料一、二,列舉并說(shuō)明1947年中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、軍事上所采取的重要舉措及其意義。
    (2)材料二所說(shuō)的“在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了延伸,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最后的勝利”的“辛亥革命事業(yè)”指的是什么?充分利用材料提供的信息并結(jié)合所學(xué),概括說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人是以何種方式實(shí)現(xiàn)了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變,并取得了“新民主主義的勝利”。
    (3)聯(lián)系材料與所學(xué),請(qǐng)你用一句話概括近代以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:4難度:0.4
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 中共中央南方局是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的派出機(jī)構(gòu)與代表機(jī)關(guān),常駐重慶紅巖村,領(lǐng)導(dǎo)南方地下黨的斗爭(zhēng)。由于國(guó)統(tǒng)區(qū)嚴(yán)峻復(fù)雜的環(huán)境和工作需要,以周恩來(lái)為書記的南方局在堅(jiān)持斗爭(zhēng)的同時(shí),一直積極開(kāi)展嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的實(shí)踐。除指示下級(jí)地下黨組織外,周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人還為黨員上課,組織黨內(nèi)討論,糾正錯(cuò)誤思想,提高黨員理論水平。據(jù)記載,1939年7月,南方局制定了秘密工作條例,將黨組織活動(dòng)形式由半公開(kāi)轉(zhuǎn)為秘密,要求各地黨組織調(diào)整思路策略,開(kāi)創(chuàng)了黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)工作的全新模式。毛澤東在1940年指出要對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)工作人員作嚴(yán)格審查,但要充分發(fā)揮黨內(nèi)民主,周恩來(lái)在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和審干運(yùn)動(dòng)中注意方法和藝術(shù),既弄清了思想,又團(tuán)結(jié)了同志。在組織紀(jì)律上,南方局在各個(gè)方面都有嚴(yán)格規(guī)定,尤其不允許單獨(dú)行動(dòng),地下黨員之間實(shí)施單線聯(lián)系,周恩來(lái)更是以身作則,成為大家學(xué)習(xí)的典范。
    ——摘編自袁冬梅、廖沖緒《中共中央南方局嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的歷史考察與現(xiàn)實(shí)啟示》根據(jù)材料概括中共中央南方局嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史意義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:1難度:0.3
  • 3.陶行知(1891-1946年)是中國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家。1917年底,與蔡元培等發(fā)起成立中華教育改進(jìn)社,主張推動(dòng)教育改變。1919年2月,發(fā)表《教學(xué)合一》,指出:“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)”?!笆略鯓幼霰阍鯓訉W(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。1925年3月,還創(chuàng)刊了中國(guó)第一份專為農(nóng)民發(fā)行的報(bào)紙《農(nóng)民旬刊》。1926年,在其創(chuàng)辦的明陵小學(xué)召開(kāi)的中華教育改進(jìn)社第一次鄉(xiāng)村教育聯(lián)合研究會(huì)上,宣讀《我們的信條》,提倡“生活教育”。指出,“生活教育與生俱來(lái),與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。1927年,在南京北郊曉莊創(chuàng)辦曉莊師范。陶行知認(rèn)為自有人類以來(lái),社會(huì)就是學(xué)校,如果從大眾的立場(chǎng)上看社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校,生活是大眾唯一的教育。1930年4月,曉莊師范被查封。逃往日本。1931年春,陶行知回國(guó),在上海先后創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”、“報(bào)童工學(xué)團(tuán)”、“晨更工學(xué)團(tuán)”、“流浪兒工學(xué)團(tuán)”等。他畢生致力于人民教育事業(yè)和民族民主革命運(yùn)動(dòng),給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。他的教育思想和教育實(shí)踐活動(dòng),不僅在當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)、老解放區(qū)有很大影響,而且也影響到國(guó)外。毛澤東贊揚(yáng)他是“偉大的人民教育家”。宋慶齡也贊頌他是“萬(wàn)世師表”。
    (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要概括陶行知主要的教育思想和理論。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陶行知的教育理論和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)近現(xiàn)代教育發(fā)展的偉大意義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.4
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