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2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
材料:范仲淹(9894052),北宋著名政治家和文學(xué)家。面對北宋積貧積弱局面,他主張文學(xué)要發(fā)揮教化功能,在千古名篇《岳陽樓記》中彰顯了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷,篤定“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的追求。他反對宋初文壇的柔靡文風(fēng),提出了文質(zhì)相救、意淳語真的文學(xué)思想;繼承天人合一的思想,認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作要感于萬物并通過萬物體現(xiàn)出來,反對無病呻吟。他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的主題要多樣化:或言志感懷,抒寫偉大的政治抱負(fù);或關(guān)注民生,抒發(fā)憂國憂民的情懷;或紀(jì)游山水,歌頌祖國大好河山;或詠物寄興,展現(xiàn)自己的人格操守。范仲淹的文學(xué)主張和成就對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
--摘編自詹子慶《中國古代史》等
(1)根據(jù)材料,概括范仲淹的文學(xué)主張。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出范仲淹文學(xué)主張?bào)w現(xiàn)的精神價(jià)值。
【考點(diǎn)】
中國古代史綜合
.
【答案】
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【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:5
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
圖1、圖2、圖3是中國古代三個(gè)歷史時(shí)期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
材料:
——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》
分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應(yīng)的歷史時(shí)期。
發(fā)布:2024/10/23 21:0:2
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料
時(shí)期
儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時(shí)期
與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下,進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn),大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時(shí)期
在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體
隋唐時(shí)期
彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時(shí)期
宋儒不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬一個(gè)具體論題,就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)
發(fā)布:2024/10/16 10:0:5
組卷:3
引用:9
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,回答下列問題.
疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。
上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個(gè)角度,自擬論題,結(jié)合中國古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)
發(fā)布:2024/10/17 5:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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