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閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國自有信史以來,環(huán)境可說未曾大變。北方的游牧民族,憑恃武力,侵入我國的疆域內(nèi)是有的,但因其文化較落后,并不能改變我們的生活方式,而且它還不得不棄其生活方式而從我,所以經(jīng)過若干年之后,即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時,因其人數(shù)甚少,其暴橫和掠奪,也是有一個限度的,而且為時不能甚久。所以我們未曾認(rèn)為是極大的問題,而根本改變我們的生活方式以應(yīng)之。至于外國的文明,輸入中國的,亦非無有。其中最親切的,自然是印度的宗教?!诮叹烤故巧蠈咏ㄖ?,生活的基礎(chǔ)不變,說一種宗教,對于全社會真會有什么大影響,是不確切的。所以佛教輸入中國之后,并未能使中國人的生活印度化,反而佛教的本身,倒起了變化,以適應(yīng)我們的生活了?!两鷼W西的文明,乃能改變生活的基礎(chǔ),而使我們的生活方式,不得不徹底起一個變化,我們應(yīng)對的困難,就從此開始了。但前途放大光明、得大幸福的希望,亦即寄托在這個大變化上。
--摘編自呂思勉《中國通史》請?zhí)釤挷牧现械娜我庖粋€觀點,對此觀點提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰。)
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:5難度:0.3
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    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:0引用:2難度:0.7
  • 2.從秦至漢武帝之前,對商鞅變法正面評價最為普遍;從漢武帝至清末民初,商鞅變法飽受批評;清末民初至今,對商鞅變法的認(rèn)識逐漸客觀。這表明( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/21 5:0:2組卷:0引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列問題。
    材料 海內(nèi)外學(xué)者的世界史著述頗豐,敘述各有側(cè)重,如《世界通史?第三編:現(xiàn)代文明的鏖戰(zhàn)與選擇——20世紀(jì)的世界史》《喧囂時代:20世紀(jì)的全球史》《革命的年代:1789~1848》《中庸的自由主義的勝利:1789~1914》等,這些書名反映了作者對時代特征的理解。
    結(jié)合所學(xué)知識,就材料所反映的內(nèi)容,自擬一個能夠反映其時代特征的書名,并運用具體史實予以論證。(要求:論證充分,史實準(zhǔn)確,表述清晰。)
    發(fā)布:2024/10/19 2:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
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