閱讀材料，完成下列要求：
黃宗羲生活于明末清初，兩百年后其政治思想備受推崇。梁啟超與譚嗣同等曾將《明夷待訪錄》“節(jié)鈔”送人。革命黨人陳天華認為，《明夷待訪錄》“雖不及《民約論》（又譯《社會契約論》）之完備，民約之理，卻已包括在內(nèi)”。該書中的《原君》《原臣》也曾被用作興中會的宣傳品。
民國時期，梁啟超反思說：“疇昔談立憲、談共和者，偶見經(jīng)典中某字某句與立憲、共和等字義略相近，輒摭拾以沾沾自喜，謂此制為我所固有。其實今世共和、立憲制度之為物，即泰西亦不過起于近百年……比附之言，傳播既廣……以為所謂立憲、共和者不過如是，而不復追求其真義之所存。”
評析清末民初關于黃宗羲的“記憶復興”這一現(xiàn)象。

【考點】明清之際的儒家思想．

【答案】見試題解答內(nèi)容