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喚起勞動教育的內(nèi)在自覺       “民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)??墒乾F(xiàn)實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動;不少學校因場地有限、師資不足,加上課程開發(fā)不夠、家長支持力度不足等,在開展勞動教育時心有余而力不足。對此,該如何破解?勞動教育又該如何因地制宜?
      我們不能停留在課堂上講勞動,而在真實的生活情境中實踐勞動教育,當然離不開相應(yīng)場所、設(shè)施設(shè)備、師資等支撐,但這不應(yīng)成為某些地區(qū)或?qū)W校不作為的理由。今天所言的勞動教育,已經(jīng)不再局限于生產(chǎn)勞動,還包括日常生活勞動。而日常生活勞動將伴隨每個人的一生,它對場所、設(shè)施設(shè)備、師資等并無特殊要求,勞動教育完全可以由此做起,讓他們在日常生活勞動中學會自立自強,養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣,強化責任擔當。
      對于勞動教育的常態(tài)實施,比場所、設(shè)施設(shè)備、師資更重要的是勞動教育評價。教育部發(fā)布的《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》把勞動教育評價分為三個方面:一是平時表現(xiàn)評價、二是學段綜合評價、三是加強對學校勞動教育實施情況的督查。勞動教育的常態(tài)實施有賴于三個方面評價機制的建立健全。當前,家長不肯讓孩子體驗勞動,學校勞動教育排不進課表,其實都與勞動教育評價機制不健全有關(guān)。但教育評價不是萬能的,不能缺乏應(yīng)有的分寸和尺度。如果使用過頭,還會帶來負面效應(yīng)。
      從根本上說,勞動教育真正實施到位,有賴于教育者在與學生的積極互動中,喚醒內(nèi)在的勞動自覺。這里的勞動自覺,不僅指學生,也包括教育者在內(nèi)。教育者的勞動示范,能有效激發(fā)學生的勞動熱情,驅(qū)動其隨時隨地、堅持不懈地進行勞動。勞動的內(nèi)在覺醒過程需要每一位教育工作者耐心、細致、持久地下功夫。比如,要以自己的勤勞刻苦、認真細致在日常生活中提供示范;引導學生觀察并發(fā)現(xiàn)他人或公共場所的需求,及時伸出援助之手,在勞動中享受到助人樂趣。更進一步地講,勞動內(nèi)在自覺性的培育,還需要從感性走向理性,樹立“勞動創(chuàng)造世界”“勞動創(chuàng)造幸?!钡挠^念,加深對熱愛勞動是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的理解,并將之作為自身行動的指南。
      社會主義教育原本就是為了造就高素質(zhì)的勞動者,使勞動者成為國家的主人。不勞動成不了人、成不了才,更談不上成為自己的主人。沒有勞動,所有的教育活動也就失去了意義,失去了存在的根基。
(摘自柳夕浪《喚起勞動教育的內(nèi)在自覺》,有刪改)(1)下列對本文中心論點的概括最準確的一項是
B
B

A.勞動教育應(yīng)著重培養(yǎng)學生熱愛勞動的習慣,強化他們的責任擔當。
B.當前勞動教育的開展,更需要喚起教育工作者和學生的內(nèi)在自覺。
C.“勞動創(chuàng)造世界”“勞動創(chuàng)造幸福”,熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)。
D.沒有勞動,所有的教育活動也就失去了意義,失去了存在的根基。
(2)下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項是
C
C

A.文章開篇列出當前勞動教育面臨的諸多問題,引出論題。
B.文中引用“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)“證明熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C.我們要提倡在課堂上講勞動,勞動教育完全可以由課堂做起。
D.勞動教育真正實施到位,教育者耐心持久的示范作用以及善于引導學生觀察并發(fā)現(xiàn)他人的需求,及時伸出援助之手相當重要。
(3)根據(jù)全文內(nèi)容,下列做法與教育部“勞動教育評價”要求不相符合的一項是
D
D

A.關(guān)注學生日常生活勞動的表現(xiàn),及時進行評價,且覆蓋各類勞動教育活動。
B.依據(jù)學段目標和內(nèi)容,對學生勞動表現(xiàn)、勞動素養(yǎng)發(fā)展情況進行綜合評定。
C.開展區(qū)域督查及勞動素養(yǎng)監(jiān)測,發(fā)揮監(jiān)測結(jié)果的示范、反饋、改進等功能。
D.依據(jù)學段開設(shè)相應(yīng)勞動課程,開展勞動知識學習并通過檢測及時進行評價。

【考點】提取論點論證方法
【答案】B;C;D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/5 19:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.議論文閱讀。
    勇毅篤行展現(xiàn)新春新氣象
    彭飛
    ??①帶有虎元素的福字、年畫、花燈,紛紛亮相;關(guān)于虎的工藝飾品,線上線下熱銷;博物館陸續(xù)推出虎年生肖展,參觀者絡(luò)繹不絕……農(nóng)歷虎年將至,與虎有關(guān)的元素隨處可見,不僅帶來濃濃的年味,更增添了傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍,讓各地呈現(xiàn)出一派龍騰虎躍的新春氣象。
    ??②中國虎文化源遠流長。許多地方有給小孩戴虎頭帽、穿虎頭鞋的習俗,寄托著讓孩子茁壯成長的愿望;在一些地方,虎與福諧音,由老虎組成的傳統(tǒng)年畫寓意美好的祝愿。千百年來,虎被賦予果敢、勇毅等意涵,早已成為中華民族一個重要的文化符號。
    ??③虎是力量的代表。自然界中的虎,體格強壯、動作敏捷,展現(xiàn)出旺盛的生命力與充沛的活力。在中國人的文化視野里,虎不僅被用來形容體魄的強健、身姿的矯健,更指代精神的煥發(fā)、力量的凝聚。中國人筆下的虎,有叱咤風云的“虎嘯而谷風至”,有威武剛猛的“氣吞萬里如虎”,有自信豪邁的“虎踞龍盤今勝昔”。對虎的推崇與贊賞,飽含著人們對力量的不懈追求,更激勵著人們生龍活虎、龍騰虎躍,向著更加美好的未來不斷開拓進取。
    ??④虎是勇敢的象征。古往今來,能夠彰顯勇敢、無畏的人和事,也往往與“虎”聯(lián)系在一起。革命年代,被毛澤東同志稱贊為“滿身虎氣”的徐海東大將,驍勇善戰(zhàn)、身先士卒,先后9次負傷,身上留下17處傷疤??箲?zhàn)時期,與中國人民并肩作戰(zhàn)的美國“飛虎隊”,冒險開辟駝峰航線,為抗戰(zhàn)勝利作出貢獻,成就了一段國際合作的佳話。改革開放后,廣東的東莞、中山、南海、順德四地,敢于開拓、勇當先鋒,創(chuàng)出了“廣東四小虎”稱號……像虎一樣不懼艱險,像虎一樣勇毅前行,英勇無畏的氣概與精神,支撐著人們在時間畫卷中,書寫下一段段激越人心的英雄傳奇和奮斗史詩。
    ??⑤習近平總書記號召:“保持勇毅篤行的堅定,展現(xiàn)虎虎生威的雄風,努力爭取新的更加偉大的勝利和榮光!”奮進在虎年,就是要激發(fā)“虎氣”、使出“虎勁”。勝利不會自動向我們走來,我們必須自己走向勝利。不管是扎實做好“六穩(wěn)”“六?!惫ぷ?,還是繼續(xù)做好常態(tài)化疫情防控;無論是推進“雙碳”工作,還是推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,哪一項是輕輕松松就能實現(xiàn)的?哪一項不需要“越是艱險越向前”的英雄氣概和“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚斗志?保持歷史主動,踔厲奮發(fā)、篤行不怠,以猛虎下山的氣勢和虎略龍韜的智慧勇毅前行,我們定能在新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。
    ??⑥牛辭勝歲,虎躍新程。新的起點,新的一年,我們只爭朝夕、不負韶華,勇毅篤行向著更加美好的明天奮勇前進!
    (文章有刪改)(1)從全文看,本文的中心論點是什么?請簡要概括。
    (2)第④段主要采用了什么論證方法?請說說這種論證方法有什么作用。
    (3)請你結(jié)合文本,簡要陳述全文的論證思路。
    (4)虎年已經(jīng)到來,請你結(jié)合文章,聯(lián)系實際說一說如何勇毅篤行,展現(xiàn)自己的新氣象?

    發(fā)布:2024/10/26 17:0:2組卷:28引用:1難度:0.5
  • 2. 天才就是非凡的傻勁    ①關(guān)于天才,大小詞典有相仿的釋義:有卓絕聰明才智的人。不知從何時開始,我漸漸質(zhì)疑甚至厭煩 起這種說法來。
          ②古今中外無數(shù)事例幾乎都與詞典上的釋義相左:李時珍寫《本草綱目》用了30年時間;托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》用了37年時間;歌德寫《浮士德》用了60年時間;諾貝爾研制無煙炸藥,屢敗屢試,煎熬8年才出成果;陳景潤為證明哥德巴赫猜想,拖著病體,頂著壓力,于斗室之中、油燈之下埋頭演算……真令人感嘆!
          ③以上人物,都為人類社會的進步作出了巨大的貢獻,按通常的理解,他們都有卓絕的聰明才智,都屬于天才。然而,我讀他們,非但沒有讀出他們的聰明才智,反而讀出了他們的傻勁。寫一部書,有的幾乎用了畢生精力,能說不傻?有的除了瘋狂地埋頭于自己的選擇,簡直不知世上還有其他可愛的事物,能說不傻?我們的世界豐富多彩,人生可享受的美妙也數(shù)不勝數(shù)。許多聰明的人,有條件享受的,就去享受;沒有條件享受的,也挖空心思創(chuàng)造條件享受。哪像他們,糊涂到這般地步,不僅連常人最基本的享受都隨便放棄了,而且千方百計自找苦頭來吃。
          ④這些人物取得杰出的成就,究竟是憑傻勁還是靠聰明?
          ⑤一生擁有1300多項發(fā)明專利的天才發(fā)明家愛迪生肯定地說,天才是1%的靈感加99%的汗水!現(xiàn)代人才學家也開始關(guān)注這一問題,他們研究得出:一個人事業(yè)上的成功,其專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用,而其他方面要起85%的作用。這其他方面都與“傻勁”有關(guān):執(zhí)著、正義感、責任感……這個結(jié)論同樣把聰明才智放在第二位。
          ⑥如此看來,詞典里的天才釋義有些偏頗,建議對“天才”的釋義重寫,盡量強調(diào)有益于人類的成就,盡量突出“傻勁”的意義,淡化聰明才智的作用。
    (1)對本文理解分析有誤的一項是
     

    A、文章標題就是中心論點,觀點鮮明。
    B、作者認為“天才”就是有非凡毅力、刻苦精神、聰明才智上取得杰出成就的人。
    C、文中“傻勁”是不會享受、糊里糊涂的意思,作者認為天才需要這樣的“傻勁”。
    D、作者列舉了不少典型事例來證明自己的觀點,有較強的說服力。
    (2)若第②段的省略號前另外補充類似的事例,下列事例中,不能證明的是
     
    。
    A、徐霞客寫《徐霞客游記》34年;哥白尼《天體運行》36年。
    B、司馬遷從20歲開始漫游,足跡遍及黃河,長江流域,兀兀窮年,終于寫出《史記》;居里夫人在1350多個日夜里,重復著臟重的體力勞動,才從8噸瀝青鈾礦殘渣中提煉出1克的鐳。
    C、王羲之一生專注于書法,在書法上造詣極深,被后人譽為“書圣”;司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究,終于寫出《史記》。
    (3)請簡要談?wù)勀銓ψ髡哂^點的看法。

    發(fā)布:2024/10/26 17:0:2組卷:9引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀下文,完成問題。
    練就古詩文的“童子功”      ①看中國詩詞大會,很多人有這樣的感受:自己腦子里殘存的詩詞記憶好像一下子被激活了。當電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來的時候,或許你已記不清詩的作者是誰,也說不出上下句還有些什么內(nèi)容,但那些我們小時候背誦過的詩詞,似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。
          ②可見,小時候熟記的古詩文,長大后也很難忘記,即使長時間不用,但只要一提起,與之相關(guān)的記憶便會不由自主地流露出來。這種扎根在腦海深處的詩詞印象,就是浸透在血液之中的古文積淀,就是“童子功”的厲害之處。因此,我們要從小誦讀古詩文,讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。
          ③古人云,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。想要練就古詩文的“童子功”,必須要多讀多記,才會爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽,必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上,選手們精彩的表現(xiàn)背后,又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長年的儲存積累!
          ④當然,多讀多記不等于死記硬背,理解體會至關(guān)重要。在當前古詩文教育中,有些家長只看重孩子背誦的數(shù)量和準確度,有些老師“考什么就教什么”,這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無,也讓學生們在實際運用中“丈二和尚摸不著頭腦”。
          ⑤比如,我們說杜甫的詩歌風格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個字,但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知,更不用說再進一步去了解杜甫這個人和他背后的時代。某地考試時,出題人出了一首詩:“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼?!泵髅魇琴p心樂事,但學生總認為杜甫就應(yīng)該是沉郁頓挫的,所以強行歪解,硬要把詩意往愁悶失意上引。如此古詩文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。
          ⑥古詩文的底子要從小打下,更要常讀常新。古人云,“讀書百遍,其義自見。”它的意義也正在于此。就拿“但愿人長久,千里共嬋娟”一句來說,小時候我們按照表面意思理解,或許只能明白這是蘇軾借月亮表達對弟弟的思念之情。但若干年后,當我們一個人身居異鄉(xiāng),又恰逢中秋之夜,當我們抬頭仰望圓月,心中再次涌現(xiàn)出這句詩時,自然別有一番滋味,對詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以,從小打下深厚的古詩文功底會終身受益。
          ⑦當我們從小誦讀古詩文、練就“童子功”時,不妨想想我們究竟是為了什么?是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注,為了提高成績、尋求加分,還是為了讓我們獲得審美的體驗,為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳?恐怕后者才是我們期待的答案。就個人而言,讀古詩文能讓我們成長在一個美的環(huán)境中,用古雅的方式表達自己的情感;就民族而言,讀古詩文能讓我們接續(xù)古人的思緒,繼承先人的智慧,讓古今文化互聯(lián)互通,從而建立起作為一個中國人的文化認同和自信。
          ⑧中華上下五千年,詩詞歌賦浩如煙海,傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們在詩書雅樂的環(huán)境中成長,練就一身古詩文的“童子功”,在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因。如此,中華文化才有十足的底氣,才能生生不息。
    (1)選文的中心論點是什么?
    (2)選文第⑤段運用了哪種論證方法?作用是什么?
    (3)請簡要分析選文第⑥段的論證思路。
    (4)聯(lián)系生活實際,談?wù)勀闼毦偷墓旁娢摹巴庸Α睂δ愕挠绊憽?/h2>

    發(fā)布:2024/10/27 3:0:2組卷:98引用:7難度:0.9
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