閱讀材料，完成下列要求。
材料：至19世紀(jì)末，作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū)，機(jī)械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開(kāi)始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對(duì)美國(guó)種族歧視的一種挑戰(zhàn)。作為殖民者，美國(guó)人將殖民、破壞和侵占美化成“西方文明論”的救贖。在他們的歷史敘述中，巴拿馬始終生活在一個(gè)天然、原始、蒙昧的時(shí)代。這一成見(jiàn)又催生了運(yùn)河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬。就政治而言，美國(guó)人認(rèn)為巴拿馬內(nèi)戰(zhàn)的原因是氣候和種族，而非因?yàn)?9世紀(jì)美洲大多數(shù)國(guó)家嫁接美國(guó)的政治制度，比如中央集權(quán)、聯(lián)邦制度、奴隸制、教會(huì)、國(guó)家關(guān)系等問(wèn)題上的普遍的政治分歧。這也揭示了為何巴拿馬無(wú)法趕上現(xiàn)代化的列車，因?yàn)樗麄円呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。 ——摘編自（哥倫比亞）瑪麗薩?拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運(yùn)河無(wú)人訴說(shuō)的故事》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末巴拿馬“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化”的含義。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)不能將巴拿馬引向現(xiàn)代化的原因。