菁于教,優(yōu)于學
旗下產品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
初中歷史
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
2022-2023學年廣東省廣州市海珠區(qū)七年級(上)期末歷史試卷
>
試題詳情
中華民族的先賢英明果敢地變法圖強,推動了社會發(fā)展和歷史進步。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:齊桓公任用管仲為相,執(zhí)掌國政。他采納管仲的建議,改革內政,發(fā)展生產,訓練軍隊……齊桓公打著“尊天子,攘四夷”的旗號,號令諸侯,成為春秋時期第一個霸主。
——《中國歷史》
材料二:民之見戰(zhàn)也,如餓狼之見肉,則民用矣。凡戰(zhàn)者,民之所惡也。能使民樂戰(zhàn)者,王(wàn,指統(tǒng)治天下)。
——《商君書》
材料三:太和十八年(公元494年)十二月壬寅,(孝文帝)革衣服之制……太和十九年六月己亥,詔不得以北俗之語,言于朝廷,若有違者,免所居官?!旁赂?,六宮及文武盡遷洛陽。
——魏收《魏書》
(1)根據材料一并結合所學知識,簡述管仲改革的時代背景。
(2)根據材料二并結合所學知識,寫出商鞅變法中“使民樂戰(zhàn)”的措施,并分析這一措施產生的影響。
(3)材料三反映的是哪一歷史事件?根據材料,概括出他采取了哪些措施促進民族融合?結合所學知識,分析其改革的意義。
(4)從上述改革中,你得到什么重要啟示?
【考點】
北魏孝文帝改革
;
商鞅變法
;
春秋五霸與著名戰(zhàn)役
.
【答案】
見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內容及下載
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:29
引用:1
難度:0.3
相似題
1.
某部史書中有這樣的記載:“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽”“不得以北俗之語言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是( )
A.商鞅變法
B.光武中興
C.孝文帝改革
D.貞觀之治
發(fā)布:2024/10/18 20:0:1
組卷:36
引用:2
難度:0.7
解析
2.
某校七年級(1)班同學以“中國歷史上的交流與發(fā)展”為主題展開探究活動,請你參與。
【絲綢之路】
材料一 絲綢之路上商品流通的參與者除了以商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標,而是以宗教傳播為己任。絲綢之路中“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網絡”,包括了商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
【區(qū)域開發(fā)】
材料二 由于北方戰(zhàn)亂,江南地區(qū)成為北方移民的首要目的地。永嘉之亂后,大致有26萬人流入現(xiàn)在的江蘇地區(qū),其中有22萬分布于鎮(zhèn)江附近。
【民族交流】
材料三 作為部落首領,他完成了祖先的遺愿,使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中,實現(xiàn)了中國歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合,才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。
——摘編自《中國通史》
(1)根據材料一,指出絲綢之路上商品流通的主要參與者。結合所學知識,分別簡述絲綢之路“商業(yè)”“文化”功能的表現(xiàn)。
(2)根據材料二并結合所學知識,簡述東晉時期南方社會經濟發(fā)展的原因。
(3)材料三中的“部落首領”指的是誰?結合所學知識,指出他“使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏,文明之中”的措施。
發(fā)布:2024/10/27 1:30:1
組卷:51
引用:6
難度:0.5
解析
3.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:北魏初年,有個姓拓跋的人穿鮮卑的衣服,說鮮卑話,曾擔任“白鷺官”,沒有俸祿,但在戰(zhàn)爭中掠奪到的財物可以歸己。若干年后,他的后人已改為“元”姓,擔任的官職是太尉,有規(guī)定的俸祿可以領取,穿漢人的衣服,說漢話,還與朝中的一個漢人官員結成了親家。
材料二:三國兩晉南北朝時期我國西部和北部少數(shù)民族受漢族先進文化的影響不斷內遷,大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們在生產方式和生活方式方面,相互滲透,取長補短。
(1)上述情境中,與“白鷺官”相比,其后人的生活習俗發(fā)生了哪些變化?
(2)導致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪次重大改革?
(3)根據上述材料,說說這次改革具有怎樣的積極作用?
(4)請你談談民族關系與社會發(fā)展的內在聯(lián)系。
發(fā)布:2024/9/11 13:0:9
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網 | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經營許可證
出版物經營許可證
網站地圖
本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯(lián)系并提供證據,本網將在三個工作日內改正