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人教部編版選擇性必修3《2.4 歐洲文化的形成》2021年同步練習(xí)卷(16)
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試題詳情
中古西歐基督教文化。
材料一 教會(huì)通過自上而下的教階制度,建立起一種獨(dú)立于世俗統(tǒng)治的神圣體制。他不僅占有大量的地產(chǎn),成為西歐最大的封建主,而且還在歐洲樹立起了羅馬教廷的最高權(quán)威,并成為一個(gè)國際神權(quán)政治的巨大中心。不論是在城市還是在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,它都有專門的神職人員在從事宗教活動(dòng)。同時(shí),教會(huì)還設(shè)立修道院,專門接納從事隱居修行的人士。修道院不僅是集體修行的場(chǎng)所,而且還起著文化傳承和教育的功能。所以道森將修道院制度視為西方文化傳統(tǒng)形成的重要因素之一。可以說,在西歐,教權(quán)成為了一種獨(dú)立的與俗權(quán)相抗衡的東西。教會(huì)不僅通過其統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)控制著人們的行為和思想,而且還通過教會(huì)法對(duì)之加以約束。在中世紀(jì),教會(huì)法逐漸形成了一種獨(dú)立的法律體系。其內(nèi)容不僅涉及宗教事務(wù)本身,而且還涉及世俗事務(wù)如婚姻、財(cái)產(chǎn)、繼承、契約、訴訟程序等。它與世俗的法律(尤其是羅馬法)并行不悖,成為中世紀(jì)西方重要的法律體系,并對(duì)后世西方的法學(xué)理論、法律觀念和原則等產(chǎn)生了深刻的影響。
--裔昭印主編《世界文化史》
材料二 從人文主義觀點(diǎn)出發(fā),基督教及其教會(huì)在中世紀(jì)歐洲的統(tǒng)治的確是一種不幸,神權(quán)思想甚囂塵上,人性受到壓抑,思想受到禁錮,社會(huì)愚昧無知停滯不前,文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)受到限制。特別是中世紀(jì)后期,異端審判庭的存在和罪惡,更是反映了教會(huì)的黑暗和愚昧的一面。
然而,基督教及其教會(huì)在中世紀(jì)歐洲的存在并非只有消極的一面,事實(shí)上,他對(duì)中世紀(jì)歐洲的正面積極貢獻(xiàn)與負(fù)面消極危害一樣巨大。正確認(rèn)識(shí)基督教及其教會(huì)在中世紀(jì)的作用,對(duì)于把握西方文明的精髓有著重要意義
--徐新《西方文化史》
依據(jù)材料上述材料,并結(jié)合所學(xué),評(píng)析基督教及其教會(huì)在西方文明進(jìn)程中的影響。
【考點(diǎn)】
西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:3
引用:2
難度:0.2
相似題
1.
在七至八世紀(jì),西歐法蘭克王國存在一個(gè)“懶王時(shí)期”。國王閑散而不問政事,政務(wù)由王國的三個(gè)主要組成部分各自選出的宮相分別管理。這反映出法蘭克王國( )
A.城市取得了自治地位
B.實(shí)行了君主立憲制度
C.教會(huì)凌駕于國王之上
D.實(shí)際上處于分裂狀態(tài)
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)早期,有限的農(nóng)產(chǎn)品直接交易活動(dòng)多由那些偶然、分散的村莊市場(chǎng)來承擔(dān)。9~10世紀(jì)開始,農(nóng)民比較普遍的進(jìn)入市場(chǎng),交換活動(dòng)成為農(nóng)民生活中不可分割的部分,此時(shí)許多村莊是通過國王或封建領(lǐng)主的特許狀的授權(quán)而建立市場(chǎng)的。從11世紀(jì)中葉起,許多市場(chǎng)村莊隨著人口和手工業(yè)活動(dòng)的頻繁而逐漸發(fā)展成城鎮(zhèn),村莊市場(chǎng)也就發(fā)展成了城鎮(zhèn)市場(chǎng),市場(chǎng)上各類農(nóng)產(chǎn)品、手工制品“魚龍混雜”,交易品良莠不齊,地區(qū)間幣制混亂,因此“市集書記”一職成為市場(chǎng)的“監(jiān)督助理”。有學(xué)者認(rèn)為中世紀(jì)中期的西歐市場(chǎng)交易是“一種確定的和法律的行為,法律禁止人們?cè)诤戏ǖ氖袌?chǎng)之外做買賣交易”。
——摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐商業(yè)交換網(wǎng)絡(luò)體系研究》
材料二 進(jìn)入15世紀(jì)后期,西歐對(duì)利潤(rùn)無限制的追求,推動(dòng)著商人們不斷進(jìn)行市場(chǎng)分工,商人開始注重與國外客戶進(jìn)行廣泛的貿(mào)易。隨著人們需求不斷擴(kuò)大,特別是香料、絲綢等高檔奢侈品的需求加快,高額的利潤(rùn)迫使商人克服種種困難進(jìn)行國際化市場(chǎng)交易,一些大的集市逐漸發(fā)展為國際交易中心,大城市與小城鎮(zhèn)之間的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)在16世紀(jì)發(fā)展成為覆蓋區(qū)域性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò),安特衛(wèi)普等地成了主要交易中心,漢薩同盟等組織也日趨發(fā)展起來。商法逐步完善,商人成為以個(gè)人名義從事商業(yè)活動(dòng)獲取利潤(rùn)的人,產(chǎn)權(quán)私有化進(jìn)一步確立和鞏固,交易也更加規(guī)范化。這也確保統(tǒng)治者從貿(mào)易中獲得更多稅收,反過來,統(tǒng)治者通過法律的保護(hù)作用,確保市場(chǎng)健康運(yùn)行。
——摘編自魏躍軍《14世紀(jì)中葉~16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)問題研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中世紀(jì)早、中期的西歐商業(yè)市場(chǎng)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出15世紀(jì)末至16世紀(jì)西歐商業(yè)市場(chǎng)的變化,并說明其影響。
發(fā)布:2024/10/9 14:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
11-15世紀(jì),整個(gè)歐洲,從波羅的海到黑海,國王、貴族、主教和修道院院長(zhǎng)都紛紛給他們的城市頒發(fā)特許狀,給城市和市民法律意義上的權(quán)利認(rèn)可。這一現(xiàn)象推動(dòng)了當(dāng)時(shí)歐洲( ?。?/h2>
A.教會(huì)勢(shì)力的削弱
B.封建社會(huì)的進(jìn)步
C.專制統(tǒng)治的瓦解
D.資本主義的發(fā)展
發(fā)布:2024/10/23 17:0:5
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
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