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2023-2024學(xué)年福建省寧德市博雅培文學(xué)校高一(上)開(kāi)學(xué)歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注(挹注:從有余的地方取些出來(lái)以補(bǔ)不足的地方),這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁褥禮儀,以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義。
——摘編自許倬云《萬(wàn)古江河:中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》
材料二:有學(xué)者說(shuō),周代的宗法制完備而嚴(yán)格,是一個(gè)成功的創(chuàng)造。繼位的族長(zhǎng)在宗族中有對(duì)宗族祖先的主祭權(quán)、對(duì)族人政治上的治理權(quán)、對(duì)宗族內(nèi)共有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。同一宗族內(nèi),“大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有無(wú),所以紀(jì)理族人者民”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。
——摘編自馮爾康等《中國(guó)宗族史》
材料三:禮樂(lè)制度較西周其它制度,最大的特點(diǎn)就是可視化?!吨芏Y》規(guī)定了周王和貴族在各種場(chǎng)合的服飾要求,王室公卿為表示尊貴威嚴(yán),在不同禮儀場(chǎng)合,頂冠既要冕弁有序,穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。《周禮》中關(guān)于服飾的規(guī)定,緊緊圍繞了周人的治國(guó)思想,是穿在身上的政治。
——改編自謝紅《中國(guó)歷代服飾賞析》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周主要政治制度的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,概括指出宗法制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)分析該制度對(duì)西周政治產(chǎn)生的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,為什么說(shuō)“(西周的服飾)是穿在身上的政治”?
【考點(diǎn)】
西周的宗法制
;
西周的分封制
;
禮樂(lè)制度
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/1 8:0:9
組卷:9
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
周代,周天子在分封諸侯時(shí)會(huì)留出一小塊“采地”,如果以后諸侯子孫因?yàn)榉缸锒幌鲓Z封地,仍可以使子孫中的賢者在“采地”世世祭祀其始受封的先人。這說(shuō)明“采地”的設(shè)立( ?。?/div>
A.保證了諸侯世代享有特權(quán)
B.意在防范諸侯的犯罪行為
C.受到宗法制度理念的影響
D.維護(hù)了社會(huì)政治秩序穩(wěn)定
發(fā)布:2024/10/17 5:0:1
組卷:3
引用:1
難度:0.5
解析
2.
良渚文化考古發(fā)現(xiàn),其墓葬中大墓往往有棺有槨,有豐富、精美的隨葬品;小墓既無(wú)葬具,多數(shù)也沒(méi)有任何隨葬物品。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
A.宗法制影響深遠(yuǎn)
B.階級(jí)分化日益明顯
C.手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)
D.社會(huì)制度逐步完善
發(fā)布:2024/10/20 0:0:1
組卷:4
引用:8
難度:0.5
解析
3.
《詩(shī)經(jīng)?大雅》祭祀樂(lè)歌有謂:“文王在上,於昭於天。周雖舊邦,其命維新?!耐踮欤ㄉ┙担诘圩笥?。……文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世?!睂?duì)詩(shī)文所反映朝代的政治風(fēng)格解讀正確的是( )
A.神權(quán)與王權(quán)尚未結(jié)合
B.“家天下”取代“公天下”
C.以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系
D.以血緣宗族關(guān)系為政治權(quán)力分配的依據(jù)
發(fā)布:2024/10/17 3:0:2
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
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