“六經(jīng)”不僅是儒家經(jīng)典,也是戰(zhàn)國(guó)“諸子百家”的思想資源,士子們從古代經(jīng)典理論中各取所需,加以發(fā)揮,各論短長(zhǎng)。說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:140引用:12難度:0.6
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1.梁?jiǎn)⒊赋觯骸爸芗炔痪V,權(quán)利四散,游士學(xué)者,各稱道其所自得以橫行于天下,不容于一國(guó),則去而之他而已。故仲尼見七十二君,墨翟來往大江南北,荀卿所謂‘無置錐之地,而王公不能與之爭(zhēng)名;在一大夫之位,則一君不能獨(dú)畜,一國(guó)不能獨(dú)容’?!边@揭示出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/25 18:30:2組卷:3引用:2難度:0.6 -
2.美國(guó)教科書《世界歷史》中寫道:中國(guó)古代“道家像儒家一樣,并不關(guān)心宇宙的深層意義,而是試圖說明人在現(xiàn)實(shí)世界中的行為方式?!庇纱丝梢?,道家和儒家共同關(guān)注( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:13引用:4難度:0.7 -
3.韓非子認(rèn)為山東六國(guó)之所以衰弱,就是因?yàn)榫鬟^于放縱臣下之間的互相結(jié)黨營(yíng)私,那些群臣朋黨往往隱匿正道,追求私利,最終為禍國(guó)家。據(jù)此可知,韓非子認(rèn)為朋黨政治( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:3難度:0.5
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