日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了諸多國(guó)家，其中法蘭克王國(guó)逐漸發(fā)展壯大。800年，查理被教皇利奧三世加冕為“神圣羅馬皇帝”，其時(shí)他統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)的版圖大致與西羅馬帝國(guó)的歐洲部分相合。據(jù)此可知，查理時(shí)期的法蘭克王國(guó)（　?。?/h1>

A．拋棄了日耳曼人的部落傳統(tǒng)

B．全面繼承了古羅馬帝國(guó)的政治制度

C．徹底消除了封建割據(jù)勢(shì)力

D．利用了羅馬帝國(guó)時(shí)興起的宗教力量

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：20引用：9難度：0.6

相似題

1．中世紀(jì)早期，教皇基拉西烏斯一世提出了著名的“雙劍論”，即上帝把“教權(quán)之劍”交給教皇，把“王權(quán)之劍”交給皇帝，強(qiáng)調(diào)“教權(quán)之劍”使“王權(quán)之劍”更溫和，而“王權(quán)之劍”使“教權(quán)之劍”更有力。到11世紀(jì)以后，教會(huì)宜稱自身同時(shí)擁有“精神之劍”與“世俗之劍”，教會(huì)能將后者轉(zhuǎn)交給世俗統(tǒng)治者。這說(shuō)明（　?。?/h2>

A．教會(huì)與王權(quán)相互利用

B．確立了教會(huì)服從國(guó)家的原則

C．教權(quán)已逐漸高于王權(quán)

D．王權(quán)與教權(quán)實(shí)現(xiàn)了二元并立

發(fā)布：2024/10/26 13:0:2組卷：11引用：8難度：0.6

A．傳承了古典人文主義文化

B．體現(xiàn)了共和制對(duì)文化的激勵(lì)作用

C．促進(jìn)了希臘化時(shí)代的到來(lái)

D．促使君士坦丁堡成為東正教中心

發(fā)布：2024/10/26 8:0:1組卷：8引用：8難度：0.6

A．體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)

B．揭示了中古歐洲發(fā)展停滯的原因

C．旨在說(shuō)明宗教信仰的盲目性

D．存在對(duì)中世紀(jì)時(shí)歐洲王權(quán)的貶低

發(fā)布：2024/10/26 17:30:1組卷：5引用：9難度：0.6

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