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民族意識(shí)的覺醒是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)的重要前提。閱讀下列材料:
材料一  有天地開辟以來(lái)未有之奇憤,凡有心知血?dú)猓粵_冠發(fā)上指者,則今日之以廣運(yùn)萬(wàn)里地球中第一大國(guó)而受制於小夷也?!瓝?jù)英人地理全志稽之,我中華幅員八倍於俄,十倍於米,百倍於法,二百倍於英,地之大如是。五洲之內(nèi),日用百需,無(wú)求於他國(guó)而自足者,獨(dú)有一中華?!耦欖t然屈於四國(guó)之下者,則非天時(shí)、地利、物產(chǎn)之不如也,人實(shí)不如耳。
--馮桂芬《校邠廬抗議》(1861年)
材料二  晚清時(shí)期的中國(guó)所匱乏的是現(xiàn)代的民族國(guó)家意識(shí)和政治形式,因此梁?jiǎn)⒊铝?gòu)的是一種以國(guó)民共同體為核心的民族主義,“國(guó)家者,以國(guó)為一家私產(chǎn)之稱也。國(guó)民者,以國(guó)為人民公產(chǎn)之稱也。國(guó)者積民而成,舍民之外,則無(wú)有國(guó)。”因?yàn)閲?guó)民的獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提,所以梁氏的民族主義既是自由民主的,肯定人的基本權(quán)利和法律自由,也是共和主義的,強(qiáng)調(diào)國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利,“以一國(guó)之民,治一國(guó)之事,定一國(guó)之法,謀一國(guó)之利,捍一國(guó)之患,其民不可得而侮,其國(guó)不可得而亡”。
--摘編自許紀(jì)霖《家國(guó)天下》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,作者所說(shuō)“奇憤”因何事件而起?概括作者的主要觀點(diǎn)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析該觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。
(2)與材料一相比,指出材料二中梁?jiǎn)⒊乃枷胗泻芜M(jìn)步之處。
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析民族意識(shí)在近代中國(guó)發(fā)展中的作用。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:28引用:17難度:0.4
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