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人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第四單元 封建時(shí)代的亞洲國家》2023年單元測(cè)試卷(1)
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試題詳情
閱讀下列材料:
材料一:將土地收歸國有,使所有部民轉(zhuǎn)為國家公民,建立戶籍制度;實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)新稅法,國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們征收賦稅;廢除世襲姓氏統(tǒng)治制度,以才選官,建立中央集權(quán)下的地方行政機(jī)構(gòu);等。
材料二:查理將國家掌握的土地、沒收叛亂貴族的土地和部分沒收教會(huì)的土地,分封給官員和將領(lǐng),條件是他們必須服兵役和履行臣民義務(wù),只限自身使用不得世襲。受封者不履行義務(wù)時(shí)則收回采邑。
(1)材料一和材料二分別反映的是哪個(gè)國家進(jìn)行的什么改革?這兩次改革在封建制度確立和發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
材料三:穆罕默德創(chuàng)立了嚴(yán)格信仰一神的伊斯蘭教,就是要通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣,引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上,突破氏族部落的樊籬,為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙。
--郭永勝《試論伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》
(2)材料三說明穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的目的是什么?
材料四:阿拉伯帝國建立以后,其文明長期保持著很高的水平,其文學(xué)藝術(shù)、建筑醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等文化成就,即使在帝國之后很長時(shí)期內(nèi),都始終保持領(lǐng)先地位。帝國在文化上一貫的兼容并包、兼收并蓄,大大推動(dòng)了那個(gè)時(shí)代的文學(xué)、藝術(shù)、建筑和科學(xué)各方面的進(jìn)步和發(fā)展。
(3)閱讀材料四,結(jié)合所學(xué)談?wù)劙⒗奈幕删汀?br />材料五:我的附庸的附庸,不是我的附庸。
(4)結(jié)合材料五所反映的信息,總結(jié)亞歐封建制度在政治上的不同點(diǎn)。
【考點(diǎn)】
伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立
;
日本的大化改新
;
查理馬特改革與西歐封建制度的確立
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/28 8:0:9
組卷:28
引用:5
難度:0.3
相似題
1.
“阿拉伯藝術(shù)同文學(xué)一樣絢麗多彩,集中體現(xiàn)在清真寺的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾上。在長期的發(fā)展過程中,它不斷吸收希臘、波斯、印度、兩河流域和埃及的古建筑特色,逐漸形成了阿拉伯--伊斯蘭建筑藝術(shù)?!鄙鲜霾牧戏从沉税⒗幕奶卣魇牵ā 。?/h2>
A.開放包容、相互交融
B.廣泛吸收、全盤照搬
C.兼容并蓄、獨(dú)具特色
D.保守狹隘、獨(dú)具一格
發(fā)布:2024/10/23 14:0:2
組卷:156
引用:7
難度:0.6
解析
2.
“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì)”。這說明( ?。?/h2>
A.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的
B.東西方文化在阿拉伯帝國廣泛交流
C.阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮、國家富庶
D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國持續(xù)了上千年
發(fā)布:2024/10/26 21:0:2
組卷:578
引用:56
難度:0.7
解析
3.
“伊斯蘭教……以國家主義強(qiáng)權(quán)為工具進(jìn)行推廣。如果把三大宗教放到一起進(jìn)行對(duì)比,就可以看出伊斯蘭教在傳播上的優(yōu)勢(shì)?!边@段材料主要說明( ?。?/h2>
A.伊斯蘭教的創(chuàng)立有利于阿拉伯半島的統(tǒng)一
B.伊斯蘭教以群眾性運(yùn)動(dòng)的方式贏得民眾支持
C.伊斯蘭教教義比佛教、基督教更易于接受
D.阿拉伯帝國的擴(kuò)張加速了伊斯蘭教的傳播
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1
組卷:147
引用:15
難度:0.7
解析
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