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“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅,封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?!辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市(  )

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/26 22:0:1組卷:12引用:21難度:0.6
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  • 1.中世紀(jì)早期,教皇基拉西烏斯一世提出了著名的“雙劍論”,即上帝把“教權(quán)之劍”交給教皇,把“王權(quán)之劍”交給皇帝,強(qiáng)調(diào)“教權(quán)之劍”使“王權(quán)之劍”更溫和,而“王權(quán)之劍”使“教權(quán)之劍”更有力。到11世紀(jì)以后,教會(huì)宜稱(chēng)自身同時(shí)擁有“精神之劍”與“世俗之劍”,教會(huì)能將后者轉(zhuǎn)交給世俗統(tǒng)治者。這說(shuō)明(  )

    發(fā)布:2024/10/26 13:0:2組卷:11引用:8難度:0.6
  • 2.有學(xué)者說(shuō):“中世紀(jì)的歐洲人長(zhǎng)期生活在貧困的社會(huì)里,精神不免走向悲觀和虛無(wú),這正好為宗教的盛行鋪平了道路。”這段論述( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/26 17:30:1組卷:5引用:9難度:0.6
  • 3.中世紀(jì)晚期,歐洲的君主們迫切需要“正朔”,因?yàn)橐匝y(tǒng)作為基礎(chǔ)的權(quán)利構(gòu)成,必然會(huì)隨時(shí)間推移而被逐漸沖淡,因此他們大力贊助藝術(shù),建造宮殿、樹(shù)立雕像,同時(shí)加強(qiáng)與教會(huì)的聯(lián)系。據(jù)此可知(  )

    發(fā)布:2024/10/26 20:0:2組卷:19引用:7難度:0.6
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