1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
      在大多數(shù)人的印象中，孩子們都充滿了好奇心和想象力，這種印象其實(shí)只有一半是對(duì)的，好奇心的確是與生俱來(lái)的，但①。想象力源自一個(gè)人直接或間接的體驗(yàn)、經(jīng)歷或體會(huì)等。人們想象的所有東西，都能在生活當(dāng)中找到原型。一個(gè)人如果沒(méi)有豐富的實(shí)踐體驗(yàn)和經(jīng)歷，②。在一個(gè)孩子還沒(méi)有豐盛的閱讀體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐之前，再縱有強(qiáng)烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月餅。擴(kuò)展自己的想象力，讓腦海中產(chǎn)生更多精妙絕倫的想法，最重要的就是增加閱歷、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。當(dāng)然，這可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)間接獲得，③。大多數(shù)時(shí)候由于受到各種條件的限制，我們只能先通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲得。不過(guò)也必須意識(shí)到，如陸放翁《冬夜讀書(shū)示子聿》中的名句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，讀書(shū)只是走出的第一步，最終還是要和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
（1）下列句子中的“意識(shí)”和“不過(guò)也必須意識(shí)到”中的“意識(shí)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．高祖嘗試觀諸子意識(shí)，各使治亂絲，帝獨(dú)抽刀斬之，曰：“亂者須斬?！?br />B．大多數(shù)的酋長(zhǎng)總有一定的民族主義意識(shí)，特別是那些偏僻的邊遠(yuǎn)的地方。
C．不過(guò)他咽住了，他怕子彬多心，以為他是有意識(shí)地譏諷他。
D．連同鄉(xiāng)會(huì)也是委員制了么？他這才更明晰地意識(shí)到世界確是換了一個(gè)樣子了。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（3）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/div>

2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
      《紅樓夢(mèng)》人物的命名，①_____。它固然遵守了中國(guó)人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰。
      《紅樓夢(mèng)》人物命名與古代詩(shī)詞密切關(guān)聯(lián)，這是《紅樓夢(mèng)》中人物命名的一大特色，小說(shuō)中主要人物的名字，②_____。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩(shī)“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關(guān)勞獨(dú)夢(mèng)，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩(shī)詞：“展禮肆樂(lè)，協(xié)此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長(zhǎng)安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩(shī)詞中化出的，李白《擬古詩(shī)》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。
      這些主要人物的命名，③_____。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨(dú)夢(mèng)”，最終“金釵雪里埋”相關(guān)；為她們紅顏薄命的預(yù)兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫(xiě)照。
      若將《紅樓夢(mèng)》取名的種種巧思細(xì)加梳理，簡(jiǎn)直可以寫(xiě)出一部?jī)?nèi)容翔實(shí)的“中國(guó)人命名藝術(shù)大觀”。
（1）下列句子中的“這”和文中畫(huà)橫線處的“這”，用法和意義相同的一項(xiàng)是
A．陳辰一會(huì)唱歌兒，一會(huì)跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。
B．老李說(shuō)話這快，跟開(kāi)機(jī)關(guān)槍似的，我們大部分時(shí)間只有聽(tīng)的份兒。
C．畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說(shuō)這說(shuō)那，聊了整整一個(gè)晚上。
D．這種長(zhǎng)幼分劃是中國(guó)親屬制度中最基本的原則，有時(shí)可以掩蓋世代原則。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

3．閱讀下面的文字，完成小題。
      傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場(chǎng)景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，①_______。比如，英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷(xiāo)小說(shuō)，都吸納了西方的神話資源，并充分進(jìn)行了利用，讓傳統(tǒng)故事散發(fā)出新的生命力。而在日本，《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些國(guó)外的文藝作品，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。②_______，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來(lái)，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便用很精彩的方式把傳統(tǒng)的故事講述出來(lái)，③_______。但只要把忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳播出來(lái)，也就可以了。
（1）下列句子中的“可以”和“今后我們可以借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)”中的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．動(dòng)作是可以模仿的。
B．他同意了，你可以參加比賽。
C．他的文章寫(xiě)得還可以。
D．你真是閑得可以。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
（3）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/div>