1．閱讀下面的文段，完成下面小題。
      曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
（《孟子?齊桓晉文之事》）（1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．俯足以畜妻子	蓄：供養(yǎng)
B．明君制民之產(chǎn)	制：限制
C．百畝之田，勿奪其時	奪：耽誤
D．樂歲終身苦	樂歲：豐年

（2）下列句子中加點的虛詞意義和用法判斷正確的一項是

①故民之從之也輕	②雞、豚、狗、彘之畜
③然后從而刑之	④然后驅(qū)而之善

A．①②兩個“之”字相同	③④兩個“而”字也相同
B．①②兩個“之”字相同	③④兩個“而”字不同
C．①②兩個“之”字不同	③④兩個“而”字也不同
D．①②兩個“之”字不同	③④兩個“而”字相同

（3）下列對文意的理解與分析，不正確的一項是
A．孟子在文章的這個部分提出了自己的“仁政”的主張，這正是孟子的目的所在。
B．孟子在談話中首先從“養(yǎng)”“教”兩個方面概述了“仁政”的基本內(nèi)容，這二者的關(guān)系是在施“教”的基礎(chǔ)上有“養(yǎng)”。
C．為了進(jìn)一步說服齊宣王，孟子在談話中提出了從田宅桑畜直到禮義庠序的王道仁政模式圖。
D．孟子的這一番話，充分體現(xiàn)了善于論辯、富有氣勢的特點。
（4）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

2．閱讀下面文言文，完成各題。
      燕子之^【1】為王三年，國內(nèi)大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂太子曰：“寡人聞太子將飭君臣之義，明父子之位，寡人之國唯太子所以令之?！碧右蛞h聚眾，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬人，百姓恫恐。齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰(zhàn)，城門不閉。齊人取子之，醢之，遂殺燕王噲。
      齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有夭殃。取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”
      諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也；未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘徯我后，后來其蘇。^【2】今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪^【3】止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，而猶可及止也?！饼R王不聽。
      已而燕人叛。王曰：“吾甚慚于孟子?！标愘Z曰：“王無患焉?！蹦艘娒献?，曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也?！标愘Z曰：“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。陳賈曰：“然則圣人亦有過與？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭！”
（取材于《資治通鑒》注釋：【1】子之：姬姓，戰(zhàn)國時期燕國權(quán)臣。【2】本句意思是“《尚書》說：‘盼望我們的君主，他來了我們就可以獲得解救’”?！?】旄倪（máoní）：老人和幼兒。
（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.明父子之位	明：申明
B.五旬而舉之	舉：攻克
C.王無患焉	無：沒有
D.及其更也	更：改正

（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

A.使市被攻子之	周公使管叔監(jiān)商
B.取之而燕民悅則取之	周公知其將畔而使之與
C.簞食壺漿以迎王師	未聞以千里畏人者也
D.民以為將拯己于水火之中也	謀于燕眾

（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是
A.或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之
有人要我別攻占燕國，有人卻要我乘機(jī)攻占它
B.如水益深，如火益熱，亦運而已矣
假使新統(tǒng)治下的水更深，火更熱，百姓只有轉(zhuǎn)而心向別國罷了
C.諸侯多謀伐寡人者，何以待之
各地有很多謀劃來討伐我的人，我該怎么對待他們呢
D.古之君子，過則改之；今之君子，過則順之
古代的君子，有錯就改；現(xiàn)在的君子，有錯聽之任之
（4）根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是
A.齊王有意幫燕太子整飭君臣大義，卻造成燕國內(nèi)亂，百姓恐慌。
B.孟子用周文王的事例告誡齊王應(yīng)該以仁義為重，不要攻占燕國。
C.孟子勸告齊王應(yīng)該改變施政策略，推舉新國君，然后離開燕國。
D.燕人反叛令齊王后悔沒聽孟子建議，陳賈則去找孟子調(diào)合關(guān)系。
（5）根據(jù)文章內(nèi)容，分條概括孟子所說的施行仁政的方法。

3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      頃襄王二十年，秦白起拔楚西陵，燒先王之墓，王徙東北，保于陳城。楚遂削弱，為秦所輕。于是白起又將兵來伐。
      楚人有黃歇者，游學(xué)博聞，襄王以為辯，故使于秦。說昭王曰：“天下莫強于秦、楚，今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相斗而駑犬受其弊，不如善楚。臣聞之：‘物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。’今大國之地半天下，此從生民以來，萬乘之地未嘗有也。王若能持功守威省攻伐之心而肥辭讓之誡三王不足四五伯不足六也
      “王若負(fù)人徒之眾，仗兵甲之強，而欲以力臣天下之主，臣恐有后患?！对姟吩疲骸也挥谐?，鮮克有終?！搜允贾祝K之難也。何以知其然也？智氏見伐趙之利，而不知榆次之禍也；吳見伐齊之便，而不知干隧之?dāng)∫?。此二國者，非無大功也，沒利于前，而易患于后也。吳之信越也，從而伐齊，既勝齊人于艾陵，還為越王禽于三江之浦。智氏信韓、魏，從而伐趙，勝有日矣，韓、魏反之，殺智伯瑤于鑿臺之上。今王姑楚之不毀也，而忘毀楚之強魏也。臣為大王慮而不取。從此觀之，楚國，援也；鄰國，敵也。今王中道而信韓、魏之善王也，此正吳信越也。臣聞，敵不可易，時不可失。臣恐韓、魏之卑辭慮患，而實欺大國也。此何也？王既無重世之德于韓、魏，而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死于秦者，百世矣。社稷壞，宗廟隳；首身分離，暴骨草澤；父子老弱系虜，相隨于路。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，則惡出兵？王將藉路于仇讎之韓、魏乎？兵出之日而王憂其不反也。王若不藉路于仇讎之韓、魏，必攻隨陽、右壤。隨陽、右壤，此皆廣川大水，山林溪谷不食之地。是王有毀楚之名，無得地之實也。且王攻楚之日，四國必悉起應(yīng)王。王破楚以肥韓、魏于中國而勁齊，是王失計也?！?br />（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦四?頃襄王二十年》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
王若能持功A守威B省攻伐之心而肥C辭讓之誡D三E王不足四F五伯不足六也
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“則惡出兵”中的“惡”與《人皆有不忍人之心》中“羞惡之心”的“惡”讀音不同，含義也不同。
B.“然”，文中為“這樣”之義?！爸淙?，而不知其所以然”中的“然”字，義為“對”“正確”。
C.文中“而易患于后也”中的“易”字，與文中“敵不可易”中的“易”字含義不相同。
D.“首身分離，暴骨草澤”一句中的“暴”同“曝”，可以翻譯為“暴露”。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.首段點明黃歇出使秦國的背景：楚國西陵被占，楚王祖墳被燒，被迫遷都，國勢日衰，此時秦軍又來伐楚。
B.黃歇認(rèn)為，秦、楚兩強相爭，猶如兩虎相斗，得不償失，反而會讓其他國家坐收漁翁之利，實在是不可取。
C.為使秦國退兵，黃歇表面上時時處處站在秦國的角度勸說秦王，這與《燭之武退秦師》中燭之武如出一轍。
D.黃歇提醒秦王，如果秦軍執(zhí)意要攻打楚國，那么，韓、魏等四國勢必都會響應(yīng)秦國攻打楚國，從中漁利。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
吳之信越也，從而伐齊，既勝齊人于艾陵，還為越王禽于三江之浦。