服飾是特定時期政治、經(jīng)濟和文化的縮影，閱讀材料，完成下列要求。
材料一 周代佩玉“尊者玉色純，公侯以下，玉色漸雜，而世子及士唯論玉質(zhì)，不明玉色，則玉色不定也。瑜是玉之美者，故世子佩之。承上天子、諸侯，則世子，天子、諸侯之子也。瓀玟，石次玉者，賤，故士佩之?！?br />
——摘編自李巖《周代服飾制度研究）材料二 秦始皇相信秦克周，應當是水克火，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色。秦始皇身著服飾上黑下紅，代表上天下地，此意也是神化皇權(quán)和經(jīng)天緯地之獨尊權(quán)力的表達。
——摘編自崔琦《秦至南北朝服飾類名物詞概念場研究》材料三 漢唐時期頻繁的商貿(mào)活動帶來了異域的宗教，包含宗教特點的服飾也影響著禮儀服飾的發(fā)展方向。民族的互動促進了胡、漢服飾風格的交融。在融合的過程中，北方草原民族為了加強在農(nóng)耕文明的土地上的統(tǒng)治，不得不學習較為先進的漢族禮儀制度。漢族也吸收胡族服飾輕便實用酌特點，并將之代入到禮儀服飾當中，袴褶服的禮儀化就是其中的典型。漢代凝動質(zhì)樸，魏晉南北朝的浪漫奔放，唐代的包容華貴等時代特征都反映在各自時期的禮儀服飾。
——摘編自羅祎波（漢唐時期禮儀服飾研究）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出周人佩玉的特點并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出秦始皇服飾的特點，并從思想文化和制度兩個層面分析其原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括影響漢唐服飾發(fā)展變化的原因。

【考點】中國古代史綜合；秦朝的中央集權(quán)制度．

【答案】見試題解答內(nèi)容