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646年,孝德天皇頒布改新詔書規(guī)定:效法隋唐的均田制,實行“班田收授法”;關于租稅,效法唐朝的租庸調制。這說明大化改新(  )
【考點】日本的大化改新
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/9 11:0:2組卷:15引用:9難度:0.8
相似題
  • 1.閱讀下列材料:
    材料一 日本人民善于學習、善于創(chuàng)造,勤勞智慧、奮發(fā)向上。遠在1400多年前,日本就先后20多次向中國派出遣隋使、遣唐使,借鑒中國的制度、典章、律令,結合自己的實際形成了獨具特色的日本文化。
    ——摘自《胡錦濤在日本早稻田大學的演講》(2008年5月8日)材料二 早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取,阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作,經(jīng)過長期的努力,帝國境內的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。
    ——摘編自朱寰《世界上古中古史》請回答:
    (1)結合所學,指出材料一中“1400多年前”的歷史事件的名稱及特點。
    (2)據(jù)材料二并結合所學知識,分析阿拉伯文化繁榮的原因。結合史實,說明阿拉伯人對世界的貢獻。
    (3)綜合上述材料,提煉一個關于“強國”的觀點。
    發(fā)布:2024/10/19 18:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
  • 2.大化改新后,日本建都平城京,在城市布局方面與唐朝都城長安有諸多相似之處,同時又結合平城京的地理情況。這在一定程度上折射出日本民族( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/19 15:0:1組卷:75引用:4難度:0.5
  • 3.日本與阿拉伯的歷史從一個側面反映了亞洲封建時代的狀況。請你探究兩國歷史,回答下列問題。
    【日出之國】
    材料一:作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征在國弱時,他們謙卑地對外點頭哈腰,默默拿來別國的先進才智,然后悄悄地在作坊里加班加點地消化,乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國,便會出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上,日本在亞洲拜認了第一位老師,并向老師學習。
    ——摘編自陳冰《作坊里的日本》(1)材料一體現(xiàn)出日本人具有什么樣的品質?
    材料二:646年,孝德天皇頒布《改新之詔》,革新派以唐朝律令制度為藍本,參酌日本舊習,從經(jīng)濟到政治方面進行了改革。廢止私有土地、部民,實行公地公民制,皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉、田莊,均收歸國有;確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織,中央分京師和畿內(京都周圍地帶),地方分國、郡、里;官吏由國家任免,廢除世襲制。
    (2)結合材料中的改革措施,分析改革對日本社會產(chǎn)生的影響。
    【新月之鄉(xiāng)】
    材料三:古代歷史上,曾有許多人沿著“絲綢之路”奔波往返于歐洲與亞洲之間。漫漫的沙漠,長長的駝隊和悠悠的駝鈴,是他們路途中的常伴。那些穿梭于歐亞大陸的人們,在進行貿易活動的同時,實際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色。
    (3)結合所學知識分析材料三中“奔波往返”者是什么人,并列舉出能夠說明他們是“東西方文化交流使者”的事例。
    (4)綜合上述材料,談談你對人類文明交往的認識。
    發(fā)布:2024/10/23 6:0:3組卷:1引用:1難度:0.3
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