1．土地是民生之本，發(fā)展之基，土地關(guān)系的變化影響著社會的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。
——摘編自部編歷史教材九年級上冊（1）根據(jù)材料一分析法蘭克王國土地分封改革前后有何變化？結(jié)合所學(xué)知識，指出封君和封臣之間是怎樣的關(guān)系？
材料二 凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授?！短锪睢逢P(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制，受田農(nóng)民須向國家交谷（租）。服勞役或納布代役（庸），交地方土產(chǎn)（調(diào)）。中央設(shè)二官，八省，一臺；地方設(shè)國、郡、里，廢除世襲貴族的特權(quán)和稱號。
（2）材料二內(nèi)容反映的是哪個國家的哪一改革？舉出這一改革經(jīng)濟(jì)方面的一項舉措。
（3）材料一和材料二的兩個改革在影響上有何共同之處？
材料三

（4）根據(jù)材料三，指出西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是什么？圖中的“自營地”由誰直接經(jīng)營？“份地”是什么人的生活來源？

2．閱讀下列材料：
材料一 日本人民善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造，勤勞智慧、奮發(fā)向上。遠(yuǎn)在1400多年前，日本就先后20多次向中國派出遣隋使、遣唐使，借鑒中國的制度、典章、律令，結(jié)合自己的實際形成了獨具特色的日本文化。
——摘自《胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講》（2008年5月8日）材料二 早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取，阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作，經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。
——摘編自朱寰《世界上古中古史》請回答：
（1）結(jié)合所學(xué)，指出材料一中“1400多年前”的歷史事件的名稱及特點。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析阿拉伯文化繁榮的原因。結(jié)合史實，說明阿拉伯人對世界的貢獻(xiàn)。
（3）綜合上述材料，提煉一個關(guān)于“強(qiáng)國”的觀點。

3．在中國漢代史籍中，日本被稱為“倭”。唐朝時其漢名變?yōu)椤叭毡尽薄?46年，日本進(jìn)行了一次改革，效仿中國，那么，這次改革是（　?。?/div>