閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢代莊園主對依附農(nóng)民行使的是一種以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力，這種權(quán)力以血緣關(guān)系為紐帶，以父系家長的族權(quán)為核心，以鄰里關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、主客關(guān)系為輻射。它既表現(xiàn)為同宗、族人、鄰里、同鄉(xiāng)及其他依附農(nóng)民對莊園主的一種君主般的尊重和畏懼，又表現(xiàn)為莊園主對族人、鄉(xiāng)里等人所行使的一種周濟(jì)族人、關(guān)心鄉(xiāng)里的“聚族”之權(quán)。莊園主對于莊園內(nèi)依附農(nóng)民的這種統(tǒng)治權(quán)籠罩著一層溫情脈脈的面紗，更能深入被統(tǒng)治者的心理。這種政治權(quán)力還表現(xiàn)在文化教育上。莊園內(nèi)的學(xué)校一般在農(nóng)閑時(shí)開學(xué)，除供地主子弟學(xué)習(xí)外，一般依附農(nóng)民的子弟也可入學(xué)。莊園主可借此向農(nóng)民子弟灌輸有利于封建統(tǒng)治的教育內(nèi)容。到東漢末期，田莊向武裝化、堡壘化發(fā)展，莊園主的政治權(quán)力在莊園內(nèi)無所不包。
材料二 西歐封建主對莊園內(nèi)的農(nóng)奴具有一種法權(quán)，這種法權(quán)以明確的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。由于封建制度的存在及土地占有關(guān)系的不平等，權(quán)利則總是在領(lǐng)主一邊，對于農(nóng)奴則總是無窮無盡的義務(wù)，這些權(quán)利和義務(wù)表現(xiàn)為一種法律形式：封建主占有封土，既有法律形式即分封、效忠儀式，也有法律內(nèi)容即載明權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的法律文書或法律慣例。封建主從農(nóng)民那里取得土地，一般也是通過民事法律行為完成的，當(dāng)然其中含有封建主仗勢進(jìn)行掠奪的內(nèi)容。委身農(nóng)被迫把土地給封建主時(shí)，雙方也都訂立了載明權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的法律契約，而且這種契約有固定的式樣和約定俗成的語言。農(nóng)奴的人身依附程度，一般也都根據(jù)本莊園的習(xí)慣法而定。西歐莊園內(nèi)的農(nóng)奴人身問題，很難找到兩個(gè)莊園相同的標(biāo)準(zhǔn)，都是依據(jù)各莊園公社的習(xí)慣法而定，莊園主則是這個(gè)法律的執(zhí)行人。
——以上材料均摘編自張竹云《漢代田莊與西歐莊園比較研究》（1）根據(jù)材料一，概括漢代莊園主政治權(quán)力的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析漢代莊園主相關(guān)權(quán)力的影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與漢代田莊相比，西歐封建莊園在基層管理方面的不同點(diǎn)。

【考點(diǎn)】從漢至元政治制度的演變；中古西歐的王權(quán)．

【答案】見試題解答內(nèi)容