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2021-2022學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校普通班高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共24小題,48分。)

  • 1.明朝司禮監(jiān)在剛開始設(shè)立時(shí)并無特殊之處,明中期之后,司禮監(jiān)的職能從侍奉宮廷生活轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c政治。其機(jī)構(gòu)中的秉筆、隨堂太監(jiān)負(fù)責(zé)“掌章奏文書,照閣票批朱”“凡內(nèi)外之傳宣,外之奏請屬焉”。秉筆太監(jiān)中最得寵者,還監(jiān)管東廠,“權(quán)重視總憲兼次輔”。這種現(xiàn)象(  )
    組卷:10引用:6難度:0.5
  • 2.“光榮革命”后,根據(jù)英國憲政的慣例,“國王不可能犯錯(cuò)誤”,這就造成王權(quán)的每一次行使皆有某一位大臣為其負(fù)責(zé)。1702年,貴族議員德雷克明確指出:如果內(nèi)閣大臣提出建議,就應(yīng)該為此負(fù)責(zé);而他們?nèi)绻惶峁┙ㄗh,則應(yīng)該為此辭職??梢?,當(dāng)時(shí)的英國( ?。?/div>
    組卷:26引用:7難度:0.6
  • 3.新民主主義革命時(shí)期,毛澤東就某問題提出:“在人員分配上,應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一。……必須使黨外進(jìn)步分子占三分之一,因?yàn)樗麄兟?lián)系著廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾?!泵珴蓶|這一主張的作用是( ?。?/div>
    組卷:4引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖是寶安縣聯(lián)合投資公司發(fā)行的一千元面值的股金證。當(dāng)年,該公司刊登招股啟事:“歡迎省內(nèi)外國營集體單位、農(nóng)村社隊(duì)和個(gè)人(包括華僑、港澳同胞)投資入股,實(shí)行入股自愿,退股自由,保本付息,盈利分紅?!惫山鹱C的發(fā)行( ?。?/div>
    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 5.“唐世科舉之柄,專付之主司”,“亦或脅于權(quán)勢,或撓于親故,或累于子弟,皆常情所不能免者?!敝帘彼危坝趾?、謄錄而考之,使主司莫知為何方之人、誰氏之子,不得有所憎愛薄厚于其間?!边@一變化(  )
    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 6.美國聯(lián)邦政府公職人員有的由考試錄用提拔,有的由總統(tǒng)等行政長官提名任命;其中,各部部長、駐外大使等高級(jí)職位的任命須經(jīng)參議院批準(zhǔn)通過,但他們往往隨總統(tǒng)的卸任而離任。由此可見,美國文官制度(  )
    組卷:19引用:10難度:0.5
  • 7.如表反映的是清末選官制度變革的史實(shí)(部分)。這些規(guī)定(  )
    年份 主要內(nèi)容
    1901年 清朝頒布《學(xué)堂選舉鼓勵(lì)章程》,規(guī)定:凡由學(xué)堂考試合格畢業(yè)生,均給予貢生,舉人、進(jìn)士出身;殿試后“酌加擢用,優(yōu)予官階”。
    1903年 張之洞草擬《獎(jiǎng)勵(lì)游學(xué)畢業(yè)生章程》,對留學(xué)日本的歸國畢業(yè)生,承認(rèn)他們在日本政府合法注冊的學(xué)校取得的文憑,并給予科舉出身,優(yōu)予官階。
    1904年 清政府行《奏定學(xué)堂章程》,規(guī)定自高等小學(xué)以上,畢業(yè)考試結(jié)果分為五等,一般中等以上者都獲相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)出身,并被授以官職或得以升學(xué)
    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 8.《北魏律》中“存留養(yǎng)親”制度規(guī)定:對犯非“十惡”死罪或應(yīng)判處流、徒刑的罪犯,若家有祖父母、父母年老或疾病而無其他男丁侍養(yǎng)者,得停止或免除刑罰的執(zhí)行,返家侍養(yǎng)其親。這表明北魏( ?。?/div>
    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 9.羅馬帝國皇帝指出,對于被指控者的認(rèn)罪供認(rèn),如果法官在審理中無法找到明確證據(jù),則不得斷定其有罪;不能問是否做了這件事,而應(yīng)該問是誰做的。這表明羅馬法(  )
    組卷:9引用:2難度:0.6

二、材料分析題(本大題共4小題,52分。)

  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料一 中華文明源遠(yuǎn)流長,殷周時(shí)期在法律思想方面積累了豐富的思想資源……漢代春秋決獄開始,中國法律逐漸走上了儒家化的道路,將儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇權(quán)、改造新儒學(xué),契合了統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治、維護(hù)大一統(tǒng)的需要?!短坡墒枳h》提出“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,猶昏曉陽秋相須而成者也”,標(biāo)志著禮法結(jié)合的全面完成,自此歷朝均沿襲不變,并對后世傳統(tǒng)法制產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
    ——付銀《中國近代法律觀念的轉(zhuǎn)型》材料二 1979年以來,我國的法制建設(shè)逐步走上平穩(wěn)化、正規(guī)化,八二憲法及其四個(gè)修正案是我國國家最高政治生活的圭臬……至190年代中期,黨的十五大提出了“依法治國,建立社會(huì)主義法治國家”的宏偉目標(biāo)。伴隨著依法治國成為治國方略,我國的法制建設(shè)也迎來又一個(gè)春天。
    ——張晉藩《法治的腳步:回顧新中國法制60年》(1)根據(jù)材料一,概括中國古代法律思想的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)分析《唐律疏議》的歷史意義。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),列舉1979-2010年中國法治建設(shè)的相關(guān)成就。
    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 漢代莊園主對依附農(nóng)民行使的是一種以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力,這種權(quán)力以血緣關(guān)系為紐帶,以父系家長的族權(quán)為核心,以鄰里關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、主客關(guān)系為輻射。它既表現(xiàn)為同宗、族人、鄰里、同鄉(xiāng)及其他依附農(nóng)民對莊園主的一種君主般的尊重和畏懼,又表現(xiàn)為莊園主對族人、鄉(xiāng)里等人所行使的一種周濟(jì)族人、關(guān)心鄉(xiāng)里的“聚族”之權(quán)。莊園主對于莊園內(nèi)依附農(nóng)民的這種統(tǒng)治權(quán)籠罩著一層溫情脈脈的面紗,更能深入被統(tǒng)治者的心理。這種政治權(quán)力還表現(xiàn)在文化教育上。莊園內(nèi)的學(xué)校一般在農(nóng)閑時(shí)開學(xué),除供地主子弟學(xué)習(xí)外,一般依附農(nóng)民的子弟也可入學(xué)。莊園主可借此向農(nóng)民子弟灌輸有利于封建統(tǒng)治的教育內(nèi)容。到東漢末期,田莊向武裝化、堡壘化發(fā)展,莊園主的政治權(quán)力在莊園內(nèi)無所不包。
    材料二 西歐封建主對莊園內(nèi)的農(nóng)奴具有一種法權(quán),這種法權(quán)以明確的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。由于封建制度的存在及土地占有關(guān)系的不平等,權(quán)利則總是在領(lǐng)主一邊,對于農(nóng)奴則總是無窮無盡的義務(wù),這些權(quán)利和義務(wù)表現(xiàn)為一種法律形式:封建主占有封土,既有法律形式即分封、效忠儀式,也有法律內(nèi)容即載明權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的法律文書或法律慣例。封建主從農(nóng)民那里取得土地,一般也是通過民事法律行為完成的,當(dāng)然其中含有封建主仗勢進(jìn)行掠奪的內(nèi)容。委身農(nóng)被迫把土地給封建主時(shí),雙方也都訂立了載明權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容的法律契約,而且這種契約有固定的式樣和約定俗成的語言。農(nóng)奴的人身依附程度,一般也都根據(jù)本莊園的習(xí)慣法而定。西歐莊園內(nèi)的農(nóng)奴人身問題,很難找到兩個(gè)莊園相同的標(biāo)準(zhǔn),都是依據(jù)各莊園公社的習(xí)慣法而定,莊園主則是這個(gè)法律的執(zhí)行人。
    ——以上材料均摘編自張竹云《漢代田莊與西歐莊園比較研究》(1)根據(jù)材料一,概括漢代莊園主政治權(quán)力的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析漢代莊園主相關(guān)權(quán)力的影響。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與漢代田莊相比,西歐封建莊園在基層管理方面的不同點(diǎn)。
    組卷:4引用:6難度:0.5
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