1．同學(xué)們準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一個(gè)“齊白石主題館”。請閱讀下文，完成問題的任務(wù)。
我的老師齊白石
李可染??①白石老師平時(shí)作畫，既不看真實(shí)的對象，也不看草稿，就是提起長短不一、粗細(xì)各異的羊毫毛筆，“憑空”自由自在地在紙上涂寫，但筆墨過處，花鳥魚蟲、山水樹木盡在手底生長，而且層出不窮，真是到了“胸羅萬象”“造化在手”的地步。
??②有次我在江南寫生，一天午后躺在一棵大松樹下休息，仰觀天際伸出的松枝，忽然感到似在哪里見過。想想才恍然明白，那分枝布葉及松塔的形態(tài)，原來就像一幅白石老師的畫。這使我感佩老師作畫不僅是從造化入手，而且觀察得是那樣細(xì)致，認(rèn)識得是那樣深刻。過去有人批評國畫家的“憑空”作畫就是不重視生活，殊不知優(yōu)秀的傳統(tǒng)畫家都是把觀察生活、認(rèn)識生活作為藝術(shù)修養(yǎng)極其重要的部分。當(dāng)他正式進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，認(rèn)識生活的階段已經(jīng)成為過去。我們不能設(shè)想白石老師一邊執(zhí)筆一邊觀看，能畫出今天這樣生動的小魚小蝦。
??③白石老師晚年作畫，喜歡題“一揮”兩個(gè)字。不了解的人就會聯(lián)想到，大畫家作畫，信筆草草，一揮而就。實(shí)際上，老師在任何時(shí)候作畫都很認(rèn)真，很慎重，并且是很慢的，從來就沒有如一些人所想象的那樣信手一揮過。他寫字也是一樣，有人請他隨便寫幾個(gè)字，他總是把紙疊了又疊，前后打量斟酌。有時(shí)字寫了一半，還要抽出筆筒里的竹尺在紙上橫量豎量，使我這在旁邊幫忙按紙的人都有點(diǎn)兒著急，甚至感到老師做事有點(diǎn)兒笨拙?？墒堑葢覓炱饋?，這些字畫馬上又會使你驚嘆，你會在那厚實(shí)拙重之中，感到最大的智慧和神奇。
??④老師有句詩道“采花蜂苦蜜方甜”。好心的藝術(shù)家往往只愿把有豐富滋養(yǎng)的甜美成果分享給人，卻不愿人知道自己所受的辛苦。假若有人問白石老師在他的藝術(shù)修養(yǎng)上下過多大的苦功，我想以“鐵杵磨成針”來作比也并不過分。就以老師畫案上那塊硯臺來說，那是一塊又粗又厚的石硯，但因老師作畫之勤，經(jīng)過千萬次研磨，硯底有的地方已經(jīng)很薄。近年別人給他磨墨時(shí)，他總是囑咐往厚處磨，不要把硯底磨穿了。勤學(xué)苦練，功夫不可間斷，是歷代藝術(shù)大師的名言，白石老師就是身體力行的典范。
??⑤老舍先生收藏了一幅白石老師的釣絲小魚圖。圖中很大的篇幅只有一根被微風(fēng)吹動的釣絲，下邊是幾條被釣餌所吸引的小魚，墨色淡淡的。畫面似乎沒有什么東西，但是，我們眼前卻似乎浮現(xiàn)出這樣的場景——晚風(fēng)習(xí)習(xí)，天邊一抹晚霞，人在清澈的池塘邊觀看游魚，閑適愜意。畫面上那一根釣絲給人無限的想象和美妙的感覺。這張畫使我們深深體會到白石老師感覺的敏銳和感情的真摯。更可貴的是這些作品的思想感情與我們的思想感情息息相通，不感覺有什么疏遠(yuǎn)和隔膜。
??⑥一次，我陪一位著名的印度詩人去訪問老師，老師畫了一幅牽?；ㄋ退．嬅嬷械臓颗；ㄓL(fēng)向露，欣欣向榮。詩人站在畫前激動地說：“這花的艷麗生動使我感到在枝葉間就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又說：“這不僅是一棵花，這是東方人對和平美好生活的歌頌?！痹趪H和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上，藝術(shù)家郁風(fēng)代白石老師致答詞：“正因?yàn)閻畚业募亦l(xiāng)，愛我的祖國美麗富饒的山河土地，愛大地上的一切活生生的生命，因而花費(fèi)了我的畢生精力，把一個(gè)普通中國人的感情畫在畫里、寫在詩里。直到近幾年，我才體會到，原來我追求的就是和平。”
??⑦我很喜歡白石老師九十多歲時(shí)畫的一棵棕樹。棕干筆直沖天，棕葉下垂，筆力之雄健真可說是“如能扛鼎”。我不想說畫里的棕皮、棕葉的質(zhì)感如何神似，只想說我感到的那種震撼人心的氣魄，正如畫上題字“直上青霄無曲處”傳達(dá)出的中華民族雄邁、昂揚(yáng)、不屈的精神。我想不管是誰，站在白石老師的作品之前，都會感到清新蓬勃的氣息、雄強(qiáng)健壯的力量撲面而來，心胸為之一快，精神為之振奮。
??⑧白石老師逝世前，還是經(jīng)常不斷地創(chuàng)作，這些作品精神飽滿，一點(diǎn)兒未見衰頹之氣。他九十六歲畫的一幅秋海棠，紅光滿紙，神采煥發(fā)，濃烈至極。另外一幅萬年青，真有一種永不衰竭的生命力。
??⑨賞畫思人，對白石老師“一揮”的題字，我有了更真切的理解。
（1）下表是某同學(xué)設(shè)計(jì)的“齊白石主題館”陳列表，請幫他補(bǔ)全陳列表的相關(guān)內(nèi)容。
“齊白石主題館”陳列表

典型情節(jié)	對應(yīng)陳列物	人物品格
提筆在紙上涂寫作畫	羊毫毛筆	①
題字時(shí)，反復(fù)斟酌并衡量紙的尺寸	②	認(rèn)真、慎重
③	硯臺	④

（2）此文擬放在主題館宣傳欄“白石印象”中，但有同學(xué)對第①段和第②段中兩個(gè)“憑空”的含義產(chǎn)生了疑惑，請你聯(lián)系上下文，說說其含義的不同。
（3）文中說到白石老師晚年作畫，喜歡題“一揮”兩字。某同學(xué)深感“一揮”兩字意蘊(yùn)豐富。建議把“齊白石主題館”更名為“一揮先生主題館”，請你依據(jù)文章內(nèi)容，說說更名理由。
（4）主題館擬陳列齊白石的畫作《松鷹圖》（如圖）、請參考本文第⑤～⑧段鑒賞畫作的方法和材料鏈接中李可染的觀點(diǎn)，為這幅畫寫一段鑒賞詞。（50字左右）

【鏈接材料】
??我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情。
——李可染《山水畫的意境》

2．閱讀下面文章，完成問題。
一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈       ①啟功先生生前有一方特別喜愛的古硯，上有硯銘：“一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈。”先生多次書寫這則銘文，并把自己的臥室兼書房命名為“堅(jiān)凈居”，自號“堅(jiān)凈翁”?？梢姟皥?jiān)”“凈”二字得到他的高度認(rèn)同。
      ②作為中國當(dāng)代著名書畫家、教育家和國學(xué)大師，啟功出身皇族，是清雍正帝的第九世孫，可是由于降襲制，到他曾祖父這一輩，受封爵位的俸祿已經(jīng)連養(yǎng)家都不夠。啟功剛滿一歲的時(shí)候，他的父親就去世了。十歲時(shí)，曾祖父和祖父又相繼去世，家業(yè)因償還債務(wù)而敗落，從此他就靠寡母和終身未嫁的姑姑撫養(yǎng)。為了養(yǎng)家糊口，啟功初中未畢業(yè)便輟學(xué)了?？嚯y的生活，磨煉了啟功的意志。輟學(xué)之后，他沒有消沉，也沒有放棄學(xué)習(xí)。他一邊教家館掙錢貼補(bǔ)家用，一邊尋找工作，同時(shí)跟隨幾位老先生，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，習(xí)作詩詞文章，練習(xí)書畫創(chuàng)作。艱難的環(huán)境，造就了他虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度，鍛造了他刻苦鉆研的學(xué)習(xí)毅力。他不拘一格，師從百家，如饑似渴地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這奠定了他以后做學(xué)問的基礎(chǔ)。
      ③啟功最可貴的是不盲從前人，更不迷信權(quán)威。他向溥心畬學(xué)畫，溥心畬總說“要空靈”。至于怎樣“空靈”，他也說不上來。啟功就一邊臨摹學(xué)習(xí)一邊用心琢磨，終于有一天明白了“空靈”的道理。關(guān)于書法的結(jié)字、用筆，元代著名書畫家趙孟頫說：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功?！边@一觀點(diǎn)流傳了幾百年，從來沒有人懷疑。可是啟功通過幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐得出的結(jié)論卻不同。他認(rèn)為：“從書法藝術(shù)上講，用筆與結(jié)字是辯證的關(guān)系。最關(guān)鍵的是處理好字的間架結(jié)構(gòu)，即‘縱橫聚散最相關(guān)’?！?br />      ④啟功先生是一個(gè)認(rèn)真的人。他天天臨帖，幾乎從未間斷。當(dāng)浮躁之氣充斥書畫界，他仍堅(jiān)守著自己的美學(xué)原則，認(rèn)認(rèn)真真、一筆一畫地寫著自己的字。2000年4月，88歲的他在《光明日報(bào)》發(fā)表長文《讀＜論語＞獻(xiàn)疑》，就《論語》中的一些問題提出自己的見解，表現(xiàn)了他對思想史重要問題的思考，在學(xué)術(shù)界引起很大反響。2003年10月，91歲高齡的啟功先生抱病到國家圖書館作“沈約四聲及其與印度文化的關(guān)系”講座，對中國詩歌韻律來自印度的說法予以反駁。
      ⑤先生虛懷若谷，寬厚待人。對于曾經(jīng)傷害過他的人，他以德報(bào)怨，既往不咎。對于假冒他的字畫的行為，他一笑了之，并不追究。但這不意味著先生就是一個(gè)“老好人”。君子有所為有所不為。啟功先生是一位君子、仁者，他有自己的原則、底線，違反原則、觸碰底線之事，他堅(jiān)決不做，也決不答應(yīng)。面對權(quán)貴，他不卑不亢，敢于說不；面對欺詐行為，他拍案而起，公開聲明抵制；面對眾聲喧嘩，他并不隨聲附和而是堅(jiān)持自己的主見。
      ⑥改革開放之后，啟功先生迎來了“遲到的春天”，他的書法聲名日隆，一字千金。先生并沒有以此自矜，以書法家自居。凡是向他求字的，他幾乎有求必應(yīng)。特別是一些修理工、服務(wù)員，他常常主動贈字感謝他們的勞動。這在客觀上也造成了社會上對他的字太“濫”的非議。而先生毫不介意，因?yàn)樗緛砭蜎]想像有的人那樣拿字賣錢。
      ⑦先生對自己無情解剖、嚴(yán)格要求。1938年，啟功失業(yè)后，為生活所迫，曾短暫地在日偽政府里做過一個(gè)比科員還低的小職工，總共不過三個(gè)多月時(shí)間。為此他一直深深自責(zé)，并將之視為自己人生道路上的一個(gè)污點(diǎn)。新中國成立后，啟功主動向陳垣校長坦白了這件事，陳校長聽了，只說了一個(gè)字：“臟！”這一個(gè)字，啟功記了一輩子，并且鄭重地寫進(jìn)了《口述歷史》中：“就這一個(gè)字，有如當(dāng)頭一棒，萬雷轟頂，我要把它當(dāng)作一字箴言，警戒終身一—再不能染上任何污點(diǎn)了?！痹谧约旱幕貞涗浝?，啟功不惜自曝其丑，沒有掩飾自己，更沒有美化自己。
      ⑧這就是堅(jiān)韌如石、純凈似水的啟功先生。
【相關(guān)鏈接】
      一般人學(xué)書法都是從“九宮格”或“米字格”開始，啟功認(rèn)為字的重心不在米字格的中心點(diǎn)，而在距離中心不遠(yuǎn)的四角處，他首創(chuàng)了上下左右的“五三五”的字體結(jié)構(gòu)，并推算出其比例關(guān)系符合“黃金分割率”。啟功認(rèn)為，“先緊后松、左緊右松、內(nèi)緊外松”比傳統(tǒng)的“橫平豎直”更能表現(xiàn)漢字之美。書法“形似”與“神似”也體現(xiàn)在漢字的結(jié)構(gòu)上。
（1）下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.由于降襲制，啟功這一輩已經(jīng)沒有優(yōu)越的家境，這反而磨煉了他的意志，也奠定了他以后做學(xué)問的基礎(chǔ)。
B.啟功經(jīng)常主動贈字給一些普通老百姓，如修理工、服務(wù)員，這在客觀上提高了他書法藝術(shù)的聲譽(yù)和影響。
C.選文第七自然段啟功自曝其丑，不掩飾自己，不美化自己，表現(xiàn)了啟功嚴(yán)格自律、勇于解剖自己的一面，使傳主形象更加豐滿，以啟功先生的自曝其丑、嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步突出其“凈”，照應(yīng)標(biāo)題。
D.溥心畬認(rèn)為書法“要空靈”，他也說不出怎樣“空靈”，而啟功通過琢磨發(fā)現(xiàn)“空靈”的關(guān)鍵在于如何“結(jié)字”。
（2）啟功在書法藝術(shù)上有哪些觀點(diǎn)？請結(jié)合材料進(jìn)行歸納。
（3）簡要分析劃線句子的修辭手法及表達(dá)效果。
面對權(quán)貴，他不卑不亢，敢于說不；面對欺詐行為，他拍案而起，公開聲明抵制；面對眾聲喧嘩，他并不隨聲附和而是堅(jiān)持自己的主見。
（4）從選文看，啟功先生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。

3．閱讀下面的文章，完成問題。
錦詩之美
——記敦煌研究院女院長樊錦詩       ①樊錦詩，一個(gè)女人的名字，讓人遐想到錦緞，詩歌，華麗紛披的美麗。四十余年過去，她的名字，卻在大風(fēng)沙里生長為一種精神。
      ②四十余年前，樊錦詩從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。這個(gè)面龐秀氣的上海姑娘，把父親勸阻的信壓在箱底，拋卻繁華的都市生活，執(zhí)意來到敦煌研究院工作。
      ③文藝片里的絲綢之路，總看見歡樂的西部人彈著冬不拉，唱著小調(diào)，漂亮的女子獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)……這不過是真實(shí)的謊言，西部人把生活的背景歸納成兩個(gè)字：荒涼。
      ④那時(shí)，戈壁灘人煙稀少，走上幾十里路也碰不見一個(gè)人，沙子的地表溫度高達(dá)70攝氏度，低達(dá)零下30度。莫高窟內(nèi)極盡輝煌，鬼斧神工，洞外卻是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人總要走出藝術(shù)的洞，柴米油鹽地生活啊。
      ⑤水是堿性的，樊錦詩總洗不干凈頭發(fā)。沒有屋子住，就在附近的小廟湊合。土炕土凳土桌，吃飯的時(shí)候起風(fēng)，灰塵就嗆到肺里。一個(gè)月也去不了一回城里，讀書讀報(bào)簡直奢侈。
       ⑥有晚洞外傳來狼嘯。她嚇得整晚睡不著，次日才發(fā)現(xiàn)，洞外原來拴著一頭不安分的驢子。那時(shí)她也不過是個(gè)小姑娘，單調(diào)寂寞的日子幾近讓她窒息。但她不走。敦煌壁畫的大氣之美使她折服，而壁畫雕塑自然的老化破損、被盜竊的空白痕跡更使她心疼，迫使她留下。她要以自己柔弱的堅(jiān)韌保護(hù)敦煌。
      ⑦多年來，樊錦詩沉浸在石窟考古研究工作當(dāng)中。保護(hù)、研究、思考、發(fā)揚(yáng)畫在石頭上、刻在窯洞里的大美，樂不思蜀。她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期斷代，得到學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可。
      ⑧這些年，樊錦詩把自己的先生也從武漢拽到了敦煌，風(fēng)雨兼程，同甘共苦。
      ⑨流年似水，青絲變白發(fā)。聽說有些女同學(xué)信誓旦旦要來敦煌，樊錦詩就緊張：“人很難真的和藝術(shù)過一輩子。我怕她們太苦……A回頭一想啊，我是三不像，一不是管理出身，不像院長；二沒有堅(jiān)持專業(yè)，耽擱了北大那幾年；三不是賢妻良母，孩子受了很多委屈，虧欠家庭太多。”
      ⑩那場特殊的媒體見面會，就在石窟之外。樊錦詩扯扯普通的青布罩衫，猶如鄰居慈祥而抱愧的老太太。旁邊的聽眾卻在感慨：“B一個(gè)地道的上海女人，完全是濃重的西北口音了。”
      ?那她為什么堅(jiān)持留下？
      ?“你們看夜色中的莫高窟，寧靜、圣潔。我老說有一種魅力，一個(gè)極大的吸引力在吸引著我。愿意留下，死心塌地地留下，慢慢地就上升到一種責(zé)任、一種使命，保護(hù)不好真是千古罪人。許多人都這樣，一些老先生，像常院長、段先生他們來的時(shí)候，有的比我還小，20歲左右。然而來了之后，一輩子默默無聞。被打成右派，還持續(xù)去畫畫，仍是一絲不茍地畫。他就覺得這是他生命中的一部分，沒有這部分，他就沒支撐了，并且他畫的時(shí)候也是在跟古代的藝術(shù)家交流。震撼在哪兒呢？奧妙在哪兒呢？神秘在哪兒呢？就是他們的工作。就是用他們的青春，用他們的畫，一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。現(xiàn)在都年老了，八十歲、七十多歲。還想著敦煌，還要回來。他就覺得這是他真實(shí)的家?！?br />      ?聽她坦然安靜地說著這話，將四十余年的艱辛和孤獨(dú)輕輕帶過，聽眾心里各是滋味。戈壁風(fēng)沙龍卷虎嘯，改變了她的吳儂軟語、青絲春顏，卻贈與她別樣的灑脫和曠達(dá)，和常人不能體驗(yàn)的幸福。
      ?西部人稱敦煌研究院的這位女院長是西部守護(hù)神。只有神，才有這樣的意志。
      ?月光下的她，不是神，如詩歌，如錦緞，具有華麗紛披的美麗。
（1）下列對文章內(nèi)容的理解與分析，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.第③段中“這不過是真實(shí)的謊言”，其意是文藝片里“歡樂的西部人彈著冬不拉，唱著小調(diào)，漂亮的女子獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)”的場景，在西部人的現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在。
B.文中描繪戈壁灘的人煙稀少、莫高窟外的灰土蒙蒙，采用“避實(shí)就虛”的寫法，寫出了環(huán)境惡劣，襯托出樊錦詩選擇保護(hù)敦煌態(tài)度的毅然決然。
C.第?自然段“那她為什么堅(jiān)持留下”一句，獨(dú)立成段，起到了很好的過渡作用，引起下文。
D.在樊錦詩、常院長、段先生等人看來，守護(hù)莫高窟是高尚永恒的事業(yè)，一代代敦煌人正在為這事業(yè)默默奮斗，奉獻(xiàn)一生。
（2）題目是“錦詩之美”，請結(jié)合“錦詩”二字的本義，說一說樊錦詩名字的寓意，并概括她“美麗”之處。
      錦：金文（金，金絲金線）（帛，紡織品），表示以金絲代替蠶絲紡織。篆文（承續(xù)金文字形）。造字本義：名詞，用金絲線織成的閃光絢麗的紡織品。詩：說文解字（言部）詩，志也。從言，寺聲。《毛詩?序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！?br />（3）“在心為志，發(fā)言為詩”，言為心聲。本文直接引用大量的人物語言，有什么作用？請從A、B畫橫線處任選一句進(jìn)行分析。
（4）試分析⑤、⑥兩自然段中劃波浪線語句的作用。
（5）“詩”字彰顯樊錦詩院長身上“敦煌人”的精神。你認(rèn)為本文樊錦詩院長的精神與下面哪個(gè)人物最相近？請選擇并聯(lián)系本文，結(jié)合教材或課外名著，闡述理由。
A.藤野先生（魯迅《藤野先生》）
B.列夫?托爾斯泰（茨威格《列夫?托爾斯泰》）
C.居里夫人（艾芙?居里《美麗的顏色》）
D.毛澤東（埃德加?斯諾《紅星照耀中國》）