閱讀下列材料，回答問題。
材料一：季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)。小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”
--《論語?為政》材料二：仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。本師異道，異論，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”
--《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三：張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；顧炎武在明清易伐之際發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號；文天祥、東林黨人在異族強權(quán)或腐朽政治勢力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無不浸潤了理學(xué)的精神價值與道德理想。
--摘自張岱年、方克立主編《中國文化概要》請回答：
（1）根據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主張。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩種主張在當(dāng)時的社會效果及其原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析儒學(xué)的價值。