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康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi),但很快遭到清政府禁毀。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:28引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.近代中國(guó)維新思想家提倡的“開(kāi)民智”,其包含了三重內(nèi)涵,一是擺脫封建思想的束縛,二是接受和灌輸一整套西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的觀念,三是激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情,其中最重要的體現(xiàn)在第三個(gè)方面。這說(shuō)明近代中國(guó)的維新思想( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
  • 2.近代中國(guó)有人提出:“議院者,公議政事之院也?!够栌怪裏o(wú)所施其虐,跋扈之君無(wú)所擅其權(quán)……”從中可以看出此人主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/17 0:0:1組卷:0引用:5難度:0.6
  • 3.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,嚴(yán)復(fù)指出:“牛有牛之體,有牛之用;馬有馬之體,有馬之用……有牛之體則有負(fù)重之用;有馬之體則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體,以馬為用者也。進(jìn)而他指出“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡。”這一觀點(diǎn)旨在( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:2引用:3難度:0.6
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