閱讀材料，完成下列要求。
材料一  唐代經(jīng)過(guò)百余年的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展，學(xué)校教育制度已相當(dāng)完備，在我國(guó)和世界學(xué)校教育發(fā)展史上占有重要的地位。附：《唐代學(xué)制系統(tǒng)圖》

材料二  五代時(shí)期，由于政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，傳統(tǒng)的官學(xué)、私學(xué)均遭重創(chuàng)，一種新型學(xué)校--書(shū)院興起。宋、元、明時(shí)書(shū)院進(jìn)入興盛時(shí)期。宋、元、明的書(shū)院一般由地方政府興建，并為學(xué)校提供教學(xué)設(shè)施和一定的經(jīng)費(fèi)。但地方政府并不干預(yù)學(xué)校教學(xué)及管理，而是聘任社會(huì)名流尤其是理學(xué)大師擔(dān)任山長(zhǎng)（即校長(zhǎng)），負(fù)責(zé)書(shū)院的教學(xué)及管理。如朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明都曾擔(dān)任白鹿洞等著名書(shū)院的山長(zhǎng)。鑒于地方政府財(cái)力有限，為節(jié)約開(kāi)支，書(shū)院除山長(zhǎng)外，專(zhuān)職的管理人員很少。許多管理人員是由學(xué)生兼職的，由山長(zhǎng)在學(xué)生中挑選優(yōu)秀者擔(dān)任經(jīng)長(zhǎng)、學(xué)長(zhǎng)等，參與書(shū)院的日常教學(xué)管理。書(shū)院由于主辦人名氣大，加之不收費(fèi)或很少收費(fèi)，因而吸引了許多學(xué)子尤其是平民子弟前來(lái)求學(xué)，一些著名的書(shū)院在校生經(jīng)常達(dá)到數(shù)百人甚至高達(dá)上千人。書(shū)院提倡講學(xué)與討論相結(jié)合的教學(xué)方式，有山長(zhǎng)主講儒家經(jīng)典，然后引導(dǎo)學(xué)生探討、爭(zhēng)辯、論證。書(shū)院除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行儒家文化、道德修養(yǎng)教育外，還引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論時(shí)政，針砭社會(huì)弊病。明末著名文人顧憲成在無(wú)錫創(chuàng)辦東林書(shū)院，匯聚了一大批社會(huì)正直的士大夫，號(hào)稱(chēng)東林黨人。東林黨人在明末反對(duì)黑暗政治和宦官魏忠賢專(zhuān)權(quán)的斗爭(zhēng)中起到中流砥柱的作用。書(shū)院新穎的辦學(xué)理念受到近代以來(lái)許多教育家的贊賞?，F(xiàn)在許多國(guó)內(nèi)著名大學(xué)的校訓(xùn)就出自白鹿洞等著名的古代書(shū)院。
（1）根據(jù)材料一，概括唐朝學(xué)制的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝教育發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出與唐代學(xué)制相比，宋、元、明時(shí)期的書(shū)院辦學(xué)有何不同，并分析書(shū)院產(chǎn)生的重大影響。