閱讀材料，完成下列要求。
材料一 魏晉南北朝時期莆田人鄭露，已“卜居南山，與群從、莊淑構(gòu)書堂于其間”。唐宋以來，官僚和富戶重金禮聘名儒而開設的家塾，宗族村社依托“祀田”收入興辦的族學社學，都是福建幼兒接受啟蒙教育的常見渠道，而官方建立的舉子倉也在保育之外兼施蒙學。朱熹《童蒙須知》、真德秀《家塾常僅》、陳淳《啟蒙初誦》等蒙學教材，內(nèi)容涉獵廣泛，語言通俗易懂，注重以儒家倫理規(guī)范童蒙的視聽言動。這些蒙學教材讀物的大量刻印，離不開閩北建陽和閩西四堡這兩個享譽全國的出版重鎮(zhèn)。除了朱熹等理學大家之外，已有功名的進士舉人，以及應試落選的老生寒儒，也構(gòu)成了福建蒙學教育的師資來源。
材料二 鴉片戰(zhàn)爭以來，西方教會“注重兒童事業(yè)而視為布道之良機”，創(chuàng)建規(guī)模不等的幼兒師范養(yǎng)成學校，嘗試在廈門、福州等通商口岸創(chuàng)辦幼稚園。在陳嘉庚等開明士紳的努力下，近代幼兒園引入蒙臺梭利教育思想，戶外配備滑梯、翹板、浪船等器具，室內(nèi)擺放沙盤和積木箱等，強化兒童的感官訓練，促進幼兒的身心發(fā)展。福建省教育廳一方面鼓勵師范學校、高級中學等增設附設幼稚師范科，實施幼稚園教員的登記及檢定辦法，另一方面全面取消教會幼稚園的宗教課程，完善了對公立、私立、教會幼稚園的行政管理，并在《福建教育》等期刊設立“幼兒教育”專輯，持續(xù)推進幼兒教育的本土探索。
——以上材料均摘編自朱波《福建近代幼兒教育發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古代福建蒙學教育的主要類型，并說明古代福建蒙學教育發(fā)展的歷史條件。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代福建幼兒教育的新變化并對其進行簡要評價。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對幼兒教育發(fā)展的認識。

【考點】中國教育事業(yè)的發(fā)展．

【答案】見試題解答內(nèi)容