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閱讀材料,完成下列要求。
危機(jī)公關(guān)是公共關(guān)系活動(dòng)中日益引起重視的生存策略,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
材料一:通過(guò)翻撿當(dāng)時(shí)《申報(bào)》、《國(guó)民日?qǐng)?bào)》等大量珍貴史料,筆者認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)是由精英領(lǐng)袖發(fā)起的,愛(ài)國(guó)學(xué)群為維護(hù)中華民族的根本利益自發(fā)組織的,采取以“非暴力手段”為主要手段的愛(ài)國(guó)學(xué)群運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)“活劇”中有關(guān)各方爭(zhēng)先恐后之“統(tǒng)像”躍然于紙上。
--據(jù)《近代國(guó)家危機(jī)中的政府、社會(huì)與外交》材料二:讀圖
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材料三:當(dāng)今世界,“西方之亂”與“中國(guó)之治”并存。……治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字此起彼伏。新時(shí)代的“哈姆雷特之問(wèn)”,正悄然把引領(lǐng)世界的希望寄托中國(guó)?!袊?guó)給世界提供的真誠(chéng)良方是:打造開(kāi)放共贏合作模式,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,既獨(dú)立自主搞好“自轉(zhuǎn)”,又合作搞好“公轉(zhuǎn)”。
--《讓中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)在共同命運(yùn)中交相輝映》(1)根據(jù)材料一概括五四運(yùn)動(dòng)中,國(guó)人應(yīng)對(duì)外交危機(jī)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,指出20世紀(jì)30、40年代存在哪些世界性危機(jī)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明國(guó)際社會(huì)是如何應(yīng)對(duì)危機(jī)的?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中國(guó)積極構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的意義。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 1919年4月底,中國(guó)在巴黎和會(huì)上交涉失敗、日本要求中國(guó)撤換兩個(gè)專使的消息紛紛傳來(lái),北大學(xué)生開(kāi)了一個(gè)會(huì),并且捐了幾百塊錢(qián):一方面用于打電報(bào)給巴黎和會(huì)中國(guó)代表,要求他們堅(jiān)持;一方面用于通電全國(guó),反對(duì)因?yàn)橥鈬?guó)壓迫而撤換本國(guó)專使。這兩個(gè)電報(bào)打出以后,所捐電報(bào)費(fèi)還存300元左右,后拿出來(lái)買(mǎi)竹布等游行用品。5月3號(hào),北大同學(xué)們?cè)谒奚岷托鲁鄙纾ㄎ挥诩t樓一層22號(hào))內(nèi)奮戰(zhàn)一夜,用長(zhǎng)竹竿做大旗子,小竹竿做小旗子,并且推羅家倫撰寫(xiě)《北京學(xué)界全體宣言》,印刷多份散發(fā)。第二天早上,他們還準(zhǔn)備了一個(gè)英文的備忘錄,送給各國(guó)使館。而三個(gè)總代表因?yàn)闇?zhǔn)備有關(guān)文件,直到下午1點(diǎn)10分左右才趕到天安門(mén)集會(huì)。
    ——摘編自1931年羅家倫《關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的回憶》材料二 北京特約通信
    北京學(xué)界之大舉動(dòng):昨日之游街大會(huì),曹汝霖宅之焚燒;青島問(wèn)題之力爭(zhēng),張宗祥大受夷傷。乃于昨日(四日)星期休假國(guó)立大學(xué)及各專門(mén)學(xué)校學(xué)生舉行游街大會(huì),以為國(guó)民對(duì)于外交表示誓正到底。午后一時(shí)許,各校學(xué)生結(jié)隊(duì)數(shù)千人在天安門(mén)齊集。各執(zhí)白旗,大書(shū)誓死力爭(zhēng)青島,不爭(zhēng)回青島毋寧死,取消二十一條等語(yǔ)。
    ——摘自1919年5月5 日天津《大公報(bào)》今日午后兩點(diǎn),各校生五千人入使館界,執(zhí)旗書(shū)“誓死爭(zhēng)青島”及“賣(mài)國(guó)賊陸曹章”的字樣。后又擁至曹宅,初極文明,警察彈壓,激動(dòng)公憤,有舉火燒宅者。(四日下午九鐘)
    ——摘自1919年5月6日上?!渡陥?bào)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩則材料的不同史料價(jià)值。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明你能確認(rèn)的歷史事實(shí)和結(jié)論。

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.有人指出,它是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端,是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件。這一事件是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/6 4:0:1組卷:4引用:2難度:0.7
  • 3.五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件,它體現(xiàn)了中國(guó)人民的 整體性覺(jué)醒。閱讀下列材料:
    材料一 這之前,中國(guó)人民也發(fā)生過(guò)多次反時(shí)帝國(guó)主義和封建軍閥的政治行動(dòng),可是它們或者是單純的軍事行動(dòng),或者是只有較少人參加的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了,它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣,不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵,還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民 群眾等。斗爭(zhēng)于北京發(fā)生,蔓延到全國(guó)各地,形成聲勢(shì)浩大的規(guī)???fàn)?。這樣的斗爭(zhēng)如 果缺少有序的組織引導(dǎo)是難以開(kāi)展起來(lái)的。啟蒙推動(dòng)了救亡,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和 發(fā)展;救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù),并最終導(dǎo)致馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。
    --摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不是被動(dòng)地反抗,而是主動(dòng)地抗?fàn)帲菫閲?guó)家地位和民族尊嚴(yán)而戰(zhàn),體現(xiàn)出近代國(guó)家和民族意識(shí)的真正覺(jué)醒,并使中國(guó)人民開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義的本質(zhì),打破了對(duì)外國(guó)侵略者的幻想,進(jìn)一步看清了封建統(tǒng)治階級(jí)成為帝國(guó)主義附庸的面目,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到必須推翻他們的統(tǒng)治。毛澤東指出:“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義,在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不 妥協(xié)地反封建主義。”
    --摘編自齊衛(wèi)平《100年后,我們?yōu)槭裁催€要紀(jì)念“五四”?》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一,說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的多重性。
    (2)據(jù)材料一、二,概括“五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體性覺(jué)醒”的表現(xiàn)。

    發(fā)布:2024/10/6 4:0:1組卷:8引用:4難度:0.4
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