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2020年天津市武清區(qū)楊村一中高考歷史二輪模擬試卷(六)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題每題4分,共44分。在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。

  • 1.商周青銅器的制作中,逐漸形成了規(guī)矩,按規(guī)矩制作出來的范就是規(guī)范,即當今“規(guī)范”一詞的原型及原意。這種按規(guī)矩操作的工藝思想,一直被延續(xù)至今,并體現(xiàn)在當今的各行各業(yè)之中。這說明( ?。?/h2>

    組卷:42引用:22難度:0.6
  • 2.隸書把用作偏旁的獨體字規(guī)定特殊的形態(tài),例如“刀”做右旁時則寫成“U”,使隸書較篆書易記、易寫,從用筆到結(jié)字所形成的風格,顯得既莊重嚴整,又變化多姿。這反映了漢字的演變( ?。?/h2>

    組卷:8引用:4難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖是我國古代某一時期的部分行政區(qū)域圖,當時管理E區(qū)域的機構(gòu)是( ?。?br />--高中歷史教材《中外歷史綱要上》第57頁

    組卷:12引用:10難度:0.7
  • 4.太自鳴鐘設置于工部局,“報時報刻,遠近咸聞”。這種情景最先出現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.5

二、非選擇題(本卷共3題,共56分)

  • 13.明末清初與晚清民初,中國先后出現(xiàn)了兩次西學東漸的熱潮,利瑪竇和嚴復作為代表人物,體現(xiàn)了兩次西學東漸不同的時代特征。
    材料一:利瑪竇簡介
    1853年進入中國傳教。
    1601年,利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》到京師獻圖,深受明神宗喜愛。
    1607年與徐光啟合譯《幾何原本》正式出版。
    1608年與李之藻合作《同文算指》編纂完成。
    同時他還把《四書》翻譯成拉丁文,并在書信、回憶錄中記敘了在華經(jīng)歷和中國的印象。
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    材料二:大西洋臣利瑪竇謹奏……臣本國極遠……聞天朝聲教文物……故離本國航海而來……緣音譯未通,有同喑啞,做居學習語言文字,淹留肇慶十五年,頗知中國古先圣人之學,于凡經(jīng)籍賣略誦記…伏念堂堂天朝,方且招來四夷,遂奮意徑趨闕庭。
    1601年利瑪竇給明神宗的上疏
    材料三:嚴復簡介
    1869年考入福建船政學堂。
    1872年派往英國海軍大學留學。
    1880年擔任北洋水師學堂教官
    1895年起發(fā)表《論世變之蟲》《救亡決論》等文介紹西方政治經(jīng)濟學學說。
    1896年捐資梁啟超在上海創(chuàng)辦《時務報》。
    1897年譯介《天演論》將“進化論”介紹到中國,宣傳維新變法,被譽為“中國西學第一人”。
    (1)材料一、二是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點?簡要說明理由(至少兩點依據(jù))。
    (2)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,說明嚴復成為“中國西學第一人”的時代背景。
    (3)依據(jù)材料及所學知識概述兩次西學東漸有何差異?

    組卷:2引用:3難度:0.4
  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    危機公關(guān)是公共關(guān)系活動中日益引起重視的生存策略,進入21世紀以來,中國致力于構(gòu)建人類命運共同體。
    材料一:通過翻撿當時《申報》、《國民日報》等大量珍貴史料,筆者認為,五四運動是由精英領袖發(fā)起的,愛國學群為維護中華民族的根本利益自發(fā)組織的,采取以“非暴力手段”為主要手段的愛國學群運動。在這場“活劇”中有關(guān)各方爭先恐后之“統(tǒng)像”躍然于紙上。
    --據(jù)《近代國家危機中的政府、社會與外交》材料二:讀圖
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    材料三:當今世界,“西方之亂”與“中國之治”并存。……治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字此起彼伏。新時代的“哈姆雷特之問”,正悄然把引領世界的希望寄托中國。……中國給世界提供的真誠良方是:打造開放共贏合作模式,構(gòu)建人類命運共同體,既獨立自主搞好“自轉(zhuǎn)”,又合作搞好“公轉(zhuǎn)”。
    --《讓中國夢與世界夢在共同命運中交相輝映》(1)根據(jù)材料一概括五四運動中,國人應對外交危機的特點。
    (2)根據(jù)材料二,指出20世紀30、40年代存在哪些世界性危機?結(jié)合所學知識,說明國際社會是如何應對危機的?
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡析中國積極構(gòu)建人類命運共同體的意義。

    組卷:3引用:3難度:0.5
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