材料：1275年，維吾爾族景教徒（東傳的基督教聶派）列班?掃馬從元大都出發(fā)一路西行。因蒙古貴族中多有景教徒，他得到了忽必烈的支持，并負(fù)有收集歐洲各國情報的使命?！皺M跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)控制”，驛路補給同樣不成問題，他很快便到達(dá)了伊利汗國的巴格達(dá)城。但因耶路撒冷處于埃及馬木魯克蘇丹的統(tǒng)治下，只得留居于此。1289年，他奉阿魯渾王之命率龐大使團出訪歐洲。在巴黎，他感慨于3萬多名學(xué)者在研究《圣經(jīng)》的同時，還研究著幾何學(xué)、天文學(xué)等世俗學(xué)問。他與英王愛德華一世共商收復(fù)圣城的計劃。次年春，他受新任教皇尼古拉四世之邀來到羅馬，探討宗教問題，并舉行景教圣餐禮，觀禮者無不驚嘆：“雖然語言不同，儀式則完全一樣”。在他離開后不久，教皇便急不可耐地派遣孟德科維諾等前往中國，絲綢之路迎來傳教士時代。
——摘編自熱依汗?卡德爾《列班?掃馬的絲路之行》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明掃馬得以出行的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析掃馬出使歐洲的影響。

【考點】中西方文化交流；絲綢之路．

【答案】見試題解答內(nèi)容