閱讀材料，回答問題。
材料一 今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當何如？曰：痛除八股而大講西學……約而論之，西洋今日，業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商，治無論家、國、天下，蔑（無）一事焉不資于學……公等從事西學之后，平心察理，然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西學之后，以歸求反觀，而后有以窺其精微，而服其為不可易也。
--嚴復《救亡決論》（1895年）材料二 不佞垂老，親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。
--嚴復《與熊純?nèi)鐣罚?918年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析嚴復對于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。
（2）結(jié)合所學知識，分析材料二中嚴復對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當時的思想潮流。
材料三 就世界觀和基本的價值觀而言，嚴復是一個西方文明的十足的崇拜者：這導致他對中國的傳統(tǒng)進行無情的批判……籠統(tǒng)地把當時全部儒家學派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國的弊病只能利用西方的思想和價值觀。
--（美）費正清等編《劍橋中國晚清史》（3）結(jié)合材料一、二，分析材料三中對嚴復的評價是否準確并說明理由。
（4）綜上，結(jié)合當今時代，你認為應該如何看待中國傳統(tǒng)文化。