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2022-2023學年天津市津南區(qū)咸水沽一中高三(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料一 今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當何如?曰:痛除八股而大講西學……約而論之,西洋今日,業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商,治無論家、國、天下,蔑(無)一事焉不資于學……公等從事西學之后,平心察理,然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西學之后,以歸求反觀,而后有以窺其精微,而服其為不可易也。
--嚴復《救亡決論》(1895年)
材料二 不佞垂老,親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn),覺彼族三百年之進化,只做到“利己殺人,寡廉鮮恥”八個字?;赜^孔孟之道,真量同天地,澤被寰區(qū)。
--嚴復《與熊純?nèi)鐣罚?918年)
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,分析嚴復對于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。
(2)結(jié)合所學知識,分析材料二中嚴復對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當時的思想潮流。
材料三 就世界觀和基本的價值觀而言,嚴復是一個西方文明的十足的崇拜者:這導致他對中國的傳統(tǒng)進行無情的批判……籠統(tǒng)地把當時全部儒家學派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國的弊病只能利用西方的思想和價值觀。
--(美)費正清等編《劍橋中國晚清史》
(3)結(jié)合材料一、二,分析材料三中對嚴復的評價是否準確并說明理由。
(4)綜上,結(jié)合當今時代,你認為應該如何看待中國傳統(tǒng)文化。
【考點】
正確對待傳統(tǒng)儒家文化
;
嚴復的民主思想
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:125
引用:11
難度:0.5
相似題
1.
“當代中國人若要在思想上安身立命,不得不面對兩類強大的資源;一是傳統(tǒng),二是西方。在全球化的語境下,領(lǐng)悟古典命題的現(xiàn)代意義,使過去的智慧在今天的生活空間中依然有力地延伸,而古典新意的思維方式便成為我們認識自己,融入世界的一種可能性,或是一類藝術(shù)常識?!睂Σ牧献钋‘?shù)睦斫馐牵ā 。?/h2>
A.領(lǐng)悟古典文化的現(xiàn)代意義是藝術(shù)常識
B.融入全球化已是中國歷史的發(fā)展趨勢
C.弘揚傳統(tǒng)文化只能與現(xiàn)實意義相結(jié)合
D.繼承傳統(tǒng)文化精華才能更好融入世界
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:13
引用:15
難度:0.6
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
不同視野下的孔子形象
人物/派別
主張
康有為(19世紀末)
把孔子塑造為“神明圣王,改制教主”
袁世凱(1913年)
發(fā)布《尊孔祀孔令》,聲稱“欲遏橫流,在循正軌,總期宗仰時圣道不虛行,以正人心,以立民極?!?/td>
李大釗(1916年)
“孔子者,歷代帝王專制之護符也?!?/td>
蔣介石(20世紀30年代)
宣揚“孔子——孫中山”道統(tǒng)論,竭力把三民主義儒學化,宣稱“我們要恢復民族精神,要中國的國家民族復興,就先要恢復中國固有的忠孝仁愛信義和平”的民族道德。
“四人幫”
在全國掀起了“批林批孔運動”。他們肆意歪曲史料,丑化孔子形象,辱罵孔子是“開歷史倒車的復辟狂”。
習近平(2014年)
孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想,對中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!煌鼩v史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新?!覀円朴诎押霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。
——摘編自張瑞瑞《孔子形象變遷的百年回眸》等
根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,提煉一個主題并予以說明。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,史實準確,邏輯嚴謹,表述通順。)
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:3
引用:1
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,回答下列問題。
材料:德國大哲學家康德曾在當代最有益且最具想象力的書中,做了如下的結(jié)論:“古代的中國,他們苦心經(jīng)營,完成最完美的社會形態(tài),猶如一個典型的模范社會……中國創(chuàng)造了為今日人們已知的,最高級的世界文明……中國的偉大吸引了我,使我感觸良多……這個國家的偉人們,跟我們的人比起來,代表更高一層的文化水平……一些君子型的人物……代表一種非常高尚社會的典型?!?br /> 盡管中國人發(fā)明了指南針、火藥、紙、絲、印刷術(shù)和瓷器,但我們還不能認定中國是一個工業(yè)上善于發(fā)明的民族。盡管他們在藝術(shù)上有創(chuàng)作的天才,發(fā)展他們自己的藝術(shù)形式,而且達到非其他民族、非任何時代所可比擬的完美境界。但在1912年以前,他們?nèi)匀粷M足于古代的經(jīng)濟方式,嘲笑那種可以增如效率、節(jié)省人力的政策。雖然他們是世上第一個使用煤炭作燃料的民族,雖然他們早于公元前122年即有小量的開采煤礦,但他們并沒有發(fā)明什么機器來節(jié)省人力。以致至今仍有大部分的礦產(chǎn)資源未開采。雖然他們早知道如何制造玻璃,但他們卻寧愿自西方輸入這些東西?!谂e止方面,中國比較喜歡彬彬有禮的傳統(tǒng)規(guī)矩和學問,而不欣賞刺激的、變化的和財閥政治。中國在對世界所貢獻出的許多偉大的文化中,對于物質(zhì)技術(shù)生活的貢獻最弱。
--摘編自(美)威爾?杜蘭《世界文明史》
評價上述材料中的觀點。(要求,圍繞材料中某一觀點展開評論,觀點明確,史論結(jié)合)
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:25
引用:10
難度:0.3
解析
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